تدوين القرآن - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٥٦
وقال السيوطي في الدر المنثور ج 3 ص 269 (قوله تعالى: والسابقون الأولون...
الآية. أخرج أبو عبيد وسنيد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن حبيب الشهيد عن عمرو بن عامر الأنصاري أن عمر بن الخطاب قرأ: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان. فرفع الأنصار ولم يلحق الواو في الذين! فقال له زيد بن ثابت: والذين. فقال عمر الذين؟ فقال زيد أمير المؤمنين أعلم! فقال عمر رضي الله عنه: إئتوني بأبي بن كعب، فأتاه فسأله عن ذلك فقال أبي: والذين.
فقال عمر رضي الله عنه: فنعم إذن نتابع أبيا. (وقد حذفت منه المشادة بينهما كما رأيت! وكذا رواه في كنز العمال ج 2 ص 594).
ثم قال السيوطي: وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال مر عمر رضي الله عنه برجل يقرأ: السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار، فأخذ عمر بيده فقال: من أقرأك هذا؟ قال أبي بن كعب. قال: لا تفارقني حتى أذهب بك إليه، فلما جاءه قال عمر: أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا؟ قال نعم. قال وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال: لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا!! فقال أبي: تصديق ذلك في أول سورة الجمعة وآخرين منهم لما يلحقوا بهم. وفي سورة الحشر والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وفي الأنفال والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم.
وأخرج أبو الشيخ عن أبا أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمي قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ والسابقون الأولون... وأورد رواية الحاكم) انتهى.
* * نفهم من هذه الروايات الصحيحة بمقاييس إخواننا، أن الخليفة يرى أن قريشا فوق الجميع، ولا يجوز أن يساوى بها أحد (لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا) وكان يرى أن وجود الواو في الآية يجعل الأنصار على قدم المساواة مع المهاجرين، فالحل أن تقرأ الآية المئة من سورة التوبة (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان..) فترفع كلمة الأنصار وتحذف الواو بعدها وتكون جملة (الذين اتبعوهم) صفة للأنصار، ليكون المعنى: أن الله رضي عن المهاجرين وعن أتباعهم من الأنصار!!
(١٥٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الأول: قصة اتهام الشيعة بالقول بتحريف القرآن التهمة الجديدة القديمة 17
2 نموذج من نصوص التهمة 18
3 الهدف من تحويل المسألة النظرية إلى مسألة عملية 22
4 تحرير المسألة 24
5 معنى القول بتحريف القرآن 27
6 معنى المصادر المعتمدة 29
7 الصيغة العلمية ل‍ (التهمة) 30
8 الفصل الثاني: خلاصة ردود علماء الشيعة 33
9 1 - أن واقع الشيعة في العالم يكذب التهمة 35
10 2 - ومذهب التشيع مبني على التمسك بالقرآن والعترة 35
11 3 - والشيعة عندهم قاعدة عرض الأحاديث على القرآن 37
12 4 - وتاريخ الشيعة وثقافتهم مبنيان على القرآن 38
13 5 - وتفاسيرهم ومؤلفاتهم حول القرآن 39
14 6 - وفقه الشيعة في احترام القرآن أكثر نشددا 40
15 7 - وفتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 40
16 التقية سند للشيعة أم عليهم؟ 46
17 والتقية في مذاهب السنة كما في مذهب الشيعة 48
18 وروايات النقص والزيادة في القرآن في مصادر إخواننا أكثر منها في مصادرنا 51
19 الفصل الثالث: موقف الخليفة عمر من القرآن والسنة 53
20 القرآن شعار الخليفة في وجه النبي! 55
21 المواجهة الصاخبة 55
22 تحليل المواجهة 57
23 النتائج الأولية للمواجهة 58
24 نتائج المواجهة على القرآن 59
25 تطبيق الخليفة عمر للهدفين اللذين واجه بهما النبي! 60
26 الفصل الرابع: نقص القرآن وزيادته في رأي الخليفة 63
27 ضاع من القرآن أكثره برأي الخليفة! 65
28 سور ضاعت، وسور مبتكرة، وسور يجب حذفها! 67
29 1 - سورة الأحزاب، ضاع منها أكثر من 200 آية! 67
30 2 - سورة براءة ضاع أكثرها..!! 67
31 3 - سورتا الخلع والحفد المزعومتان! 69
32 قصة تغييب القنوت من صلاة إخواننا السنة 70
33 محاولات عم وقريش لحل مشكلة الملعونين على لسان النبي! 71
34 قرار حذف القنوت من الصلاة لأنه كان محل لعن قريش! 82
35 روايات القنوت الشاهدة الشهيدة! 84
36 كيف صار قنوت النبي (المصحح) سورتين من القرآن؟ 87
37 هل نفعت كل المقويات لبقاء سورتي الخليفة؟! 95
38 القنوت في فقه الشيعة 97
39 المؤامرة على سورتي المعوذتين! - 99
40 إخواننا السنة يعتقدون أن المعوذتين من القرآن، إلا البخاري! 105
41 موقف أهل البيت وشيعتهم من المعوذتين 107
42 آيات حذفت من القرآن برأي الخليفة 108
43 1 - آية الرجم 108
44 2 - آية الشيخ والشيخة 108
45 3 - آية لا ترغبوا عن آبائكم! 112
46 4 - آية: ولو حميتم كما حموا! 113
47 5 - آية: حق جهاده في آخر الزمان! 114
48 6 - آية: الولد للفراش! 118
49 7 - آية لو كان لابن آدم واديان! 119
50 8 - نقص (وهو أب لهم) في آية! 122
51 9 - آية ذات الدين ووادي التراب! 123
52 10 - التسبيحات الأربع من القرآن! 124
53 11 - آية: ألا بلغوا قومنا..! 125
54 12 - آية عائشة التي أكلتها السخلة! 125
55 الفصل الخامس: قراءات شخصية ومحاولات تحريف 139
56 قراءات للخليفة لم يطعه فيها المسلمون 141
57 1 - فامضوا إلى ذكر الله! 141
58 2 - عظاما ناخرة 147
59 3 - صراط من أنعمت عليهم.. وغير الضالين! 150
60 4 - الحي القيام! 151
61 محاولات تحريف فاشلة 154
62 1 - محاولة تغيير آية الأنصار 154
63 2 - محاولة تحريف آية نزلت في علي 158
64 الفصل السادس: نظريات لا يمكن أن يقبلها المسلمون 175
65 تمهيد 177
66 نظرية التوسع في نص القرآن! 179
67 سبب وضع الخليفة عمر لهذه النظرية؟ 181
68 أحاديث نظرية التوسع في النص القرآن 185
69 ملاحظات على النظرية 187
70 الفتاوى الفقهية بالتوسع في نص القرآن! 189
71 رأي أهل البيت عليهم السلام وعلماء الشيعة 191
72 الروايات السنية الموافقة لرأي أهل البيت 197
73 أخطر فتاوى الخليفة عمر: فتواه بتعويم نص القرآن! 200
74 الفصل السابع: تحريم الخليفة البحث العلمي في القرآن 207
75 محنة صبيغ التميمي 209
76 وثائق القضية 209
77 الصيغة القضائية لقضية صبيغ 214
78 تحليل قضية صبيغ 216
79 محاولة جعل صبيغ من الخوارج 217
80 تحير الفقهاء في عقوبة صبيغ 221
81 وتحير الفقهاء في توبة صبيغ 222
82 وفاكهة وأبا؟! 225
83 نهي الخليفة عن السؤال عما لم يكن! 227
84 فضربه بالدرة وقال: مالك نقبت عنها؟! 228
85 الفصل الثامن: قصة الأحرف السبعة وجمع القرآن 229
86 هل كان يوجد شئ اسمه مشكلة جمع القرآن؟! 231
87 وصية النبي يرويها السنة بشأن القرآن 254
88 وصية النبي التي يرويها السنة والشيعة بشأن القرآن 255
89 بأي الوصيتين أخذ الخليفة عمر؟ 256
90 موقف الخليفة عمر من حملة القرآن 260
91 مع كبير القراء أبي بن كعب الأنصاري 260
92 شهادة عظيمة لأبي بن كعب رووها وخالفوها 260
93 الصراع بين عمر وأبي على قراءة القرآن 262
94 الخليفة عمر يضع حدا لصراعه مع أبي بن كعب 264
95 مع ثاني القراء عبد الله بن مسعود الهذلي 266
96 شهادة عظيمة لابن مسعود روتها مصادر السنة أيضا 266
97 قارئا الخليفة المفضلان 269
98 الأول: عبد الرحمن بن أبزى 269
99 الثاني: زيد بن ثابت بن...؟ 273
100 مسؤول جمع القرآن شاب صغير السن، وأصله...؟ 273
101 1 - ثابت بن الضحاك بن الخليفة الأشهلي 277
102 2 - ثابت بن الضحاك بن زيد 280
103 3 - زيد بن ثابت بن الصامت 281
104 4 - أعمامه أبو أيوب ورفاعة بن رافع؟ 281
105 مناصب زيد في عهود الخلفاء الثلاثة 283
106 كان زيد يتقن اللغة العبرية 286
107 الأحاديث التي رووها في فضل زيد وعلمه 287
108 أعلم الأمة بالرياضيات يقع في مشكلات 289
109 وفقهاء المذاهب قلدوا زيدا 291
110 رأي ابن عباس في علم زيد 292
111 رأي الأئمة من أهل بيت النبي في علم زيد 293
112 كان زيد مع السلطة دائما إلا مع علي 294
113 لكنه كان في زمن النبي شيعيا 295
114 من شؤون زيد الشخصية 296
115 مشروع جمع القرآن في عهد أبي بكر وعمر 298
116 زيد بن ثابت يدعي أنه بطل جمع القرآن، جمعه أربع مرات في ربع قرن!! 298
117 كان أبي بن كعب يملي القرآن ولا وجود لمشكلة 298
118 ثم بقدرة قادر ولدت المشكلة وطرح عمر وأبو بكر مشروعا لحلها 299
119 إستعطاء آيات القرآن على باب المسجد 301
120 نتيجة عمل لجنة أبي بكر لتدوين القرآن 303
121 لماذا نسبوا القرآن إلى عمر؟! 306
122 الأحرف السبعة تنفجر في عهد الخليفة عثمان 308
123 مشكلة الفراغ القرآني تتفاقم 308
124 حذيفة بن اليمان يحمل لواء توحيد القرآن 311
125 متابعة حذيفة لتوحيد نسخة القرآن 316
126 أعضاء لجنة تدوين المصحف الإمام 319
127 دور زيد بن ثابت في لجنة تدوين المصحف الإمام 322
128 آيات خزيمة ضاعت مرات ووجدها زيد...!! 323
129 سعيد بن العاص ودوره في تدوين المصحف الإمام 326
130 النسخ الأم التي دونوا عنها المصحف الإمام 330
131 لم يكتبوا المصحف الإمام عن صحف حفصة أو نسخة عمر 330
132 ولم يكتبوا المصحف الإمام عن مصحف عائشة 335
133 قرآننا الفعلي هو نسخة علي بن أبي طالب 338
134 ليس في قرآننا الفعلي لحن ولا غلط 341
135 نسختان من القرآن عند علي عليه السلام 343
136 أسرار ترتيب القرآن لم تكتشف بعد 352
137 مواريث النبي التي عند أهل بيته 355
138 الفصل التاسع: موقف أهل السنة من السنة! 365
139 التدوين أصل من أصول الدين الإلهي 367
140 قرارات الخلفاء النبي بتغييب سنته 368
141 أحاديث النبي ممنوعة لأنها تشغل الناس عن القرآن! 368
142 التحديث عن النبي حرام وعقوبته السجن! 370
143 تدوين السنة حرام! ومن السنة إحراق.. السنة! 370
144 الخليفة أبو بكر تقلب ليلة والخليفة عمر تقلب شهرا! 371
145 وأحرق الخليفة عمر السنة المدونة ولم يتأرق أبدا 372
146 تعميم من الخليفة عمر بمحو السنة المدونة 373
147 الحديث ممنوع والفتوى ممنوعة! 373
148 وجذور المسألة... من زمن النبي! 374
149 رواية أبي داود توضح المقصود 376
150 الأحاديث المغيبة: أمر النبي بكتابة الحديث 377
151 متي تم الإفراج عن تدوين السنة وكيف؟ 379
152 محاولات الدفاع عن قرار تغييب السنة 380
153 دفاع ابن حبان 380
154 دفاع الذهبي 383
155 الدفاع العصري عن تغييب السنة وإعطاء عمر حق النقض على أحاديث النبي!! 387
156 نقد المقولات الثلاث 391
157 مقولة التثبت من الحديث 391
158 مقولة أن الحديث يشغل الناس عن القرآن 392
159 مقولة اختلاط السنة بالقرآن 393
160 هل كان أبو بكر وعمر مضطرين إلى هذا القرار؟ 394
161 جبال أخرى أمام المدافعين عن تغييب السنة! 395
162 أحاديث وجوب طلب العلم 396
163 آيات وأحاديث النهي عن كتمان العلم 397
164 أحاديث وجوب التبليغ والتحديث 399
165 أحاديث: من حفظ على أمتي أربعين حديثا 401
166 الخسارة العظمى 402
167 نتائج القرارت على نفس السنة 403
168 موقف أهل البيت عليهم السلام من المسألة 404
169 الفصل العاشر: موقف إخواننا السنة من الثقافة اليهودية 407
170 احترام عرب الجاهلية للثقافة اليهودية 409
171 كان عمر في زمن النبي يدرس عند اليهود! 413
172 وقد نهاه النبي عن حضور دروسهم! 415
173 واقترح على النبي أن يكتب الصحابة أحاديث اليهود! 416
174 بنو قريظة عربوا التوراة وتبنى مشروعها عمر! 417
175 بنو زريق عربوا التوراة وتبنى مشروعها عمر! 418
176 يهود خيبر عربوا التوراة وتبنى مشروعها عمر! 419
177 اليهود عربوا قصة يوسف وتبنت مشروعها حفصة 420
178 اعلان النفير بالسلاح للتحذير من المتهوكين 421
179 في أول إسلامه أراد زيارة بيت المقدس فنهاه النبي 425
180 الخليفة يثق بتنبؤات أهل الكتاب عن المستقبل! 426
181 مكانة كعب الأحبار عند الخليفة 429
182 عمر يسأل كعبا عن مستقبل الأمة وعن مستقبله الشخصي 433
183 الخليفة يطلب من كعب الموعظة! 434
184 نظرية كعب والخليفة في شفاعة نبينا! 435
185 هل تسربت روايات التجسيم من كعب؟ 438
186 تفسير كعب للأئمة الاثني عشر الموعودين 439
187 شهادة كعب للنميري بأنه ذهب إلى الجنة ورجع! 440
188 البخاري لا يوافق الخليفة على الرواية عن أهل الكتاب 441
189 ابن الأثير يبرر عمل الخليفة 442
190 الشيخ أبو رية المصري يرى أن إسلام كعب مكيدة 443
191 الخليفة عمر وتميم الداري 444
192 أحاديث الجساسة والدجال 448
193 نتيجة احترام لتميم الداري! 450
194 هل أجلى الخليفة عمر يهود خيبر؟ 454
195 مذهب أهل البيت أبعد المذاهب عن الثقافة اليهودية 455
196 الفصل الحادي عشر: صفات القرآن من كلمات النبي وآله وصحبه 461
197 صفات القرآن من كلمات الخليفة أبي بكر وعمر 463
198 هذا الكتاب الله فيكم لا يطفأ نوره 463
199 عليكم بالقرآن فأتموا به وأموا به 464
200 من كتاب النبي (ص) في وصف القرآن 464
201 لا تنقضي عجائبه، ولا تخلقه كثرة الرد 464
202 فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم 465
203 إن على كل صواب نورا 465
204 حبل ممدود من السماء إلى الأرض 465
205 لا يموج فيقوم، ولا يزيغ فيتشعب 466
206 صفات القرآن من كلمات أهل البيت عليهم السلام حددهم النبي (ص) وقال إنهم صفوة الله من خلقه 468
207 نبأه اللطيف الخبير أنهم مع القرآن في كل عصر 469
208 من كلمات علي عليه السلام في وصف القرآن 469
209 القرآن ظاهره أنيق وباطنة عميق 469
210 فيه دواء دائكم، ونظم ما بينكم 470
211 إتهموا عليه آراءكم 470
212 ربيع القلب، وينابيع العلم 471
213 أنواع أحكام الله تعالى في القرآن 471
214 الإمام المهدي يعطف الرأي على القرآن 472
215 المتقون يستثيرون بالقرآن دواء دائهم 473
216 الزاهدون اتخذوا القرآن شعارا والدعاء دثارا 474
217 نموذج من كلام علي عليه السلام حول آية 474
218 الزهد كله بين كلمتين 476
219 من أعطي أربعا لم يحرم أربعا 476
220 لا خير في قراءة ليس فيها تدبر 476
221 سيأتي زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه 476
222 دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام عند ختم القرآن 479
223 من كلمات الأئمة عليهم السلام حول القرآن 480
224 القرآن والسنة يستوعبان كل حاجات المجتمع البشري 480
225 نصيحتهم عليهم السلام للمفسرين بالظنون والاحتمالات 480