الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٥ - الصفحة ١٢٣
ويمحوها.
إن هذه التفاسير وإن كانت متفاوتة من حيث المفهوم، ولكنها من حيث النتيجة متقاربة فيما بينها.
ثم أضاف: أنهم عند زوال المشكلات بدل أن يلتفتوا إلى هذه الحقيقة وهي " النعمة " و " النقمة " بيد الله، وأنهم راجعون إلى الله، يتذرعون - لخداع أنفسهم - بهذا المنطق، وهو إذا تعرضنا للمصائب والبلايا، فإن ذلك ليس بجديد، فقد مس آباءنا الضراء والسراء، وكانت لهم حالات رخاء وحالات بلاء، فالحياة لها صعود ونزول، والصعاب أمواج غير ثابتة وسريعة الزوال وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء. فهي إذن قضية طبيعية، ومسألة اعتيادية.
فيقول القرآن الكريم في الختام: إن الأمر عندما بلغ إلى هذا الحد، ولم يستفيدوا من عوامل التربية - أبدا - بل ازدادوا غرورا وعنجهية وتكبرا أهلكناهم فجأة ومن غير سابق انذار، لأن ذلك أشد إيلاما ونكالا لهم، وعبرة لغيرهم:
فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون.
* * *
(١٢٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ... » »»
الفهرست