(١) البرهان ج ١: ٥٢. البحار ج ١٨: ٣٣٦ و ج ١٩: ٥٩.
(٢) البرهان ج ١: ٥٢. البحار ج ١٨: ٣٣٦ و ج ١٩: ٥٩.
(٣) البرهان ج ١: ٥٢. البحار ج ١٨: ٣٣٦ و ج ١٩: ٥٩.
(٤) البرهان ج ١: ٥٢. البحار ج ١٨: ٣٣٦ و ج ١٩: ٥٩.
(٥) مسألة اختلاف النزول والقراءات في الآيات الكريمة القرآنية من العويصات التي عنونها المفسرون في كتبهم وذهب كل إلى قول، ونقل أقوالهم وما هو الحق فيها، خارج عن وضع هذه التعليقة، ومن أراد الوقوف على شتى الأقوال ومعتقد الامامية في ذلك فليراجع كتاب البيان في تفسير القرآن للمرجع المعظم العلامة الخوئي مد ظله العالي، وغيره من الموسوعات والتفاسير، ورأيت أخيرا في مجلة " الهادي " (العدد الأول من السنة الثانية) مقالة في كيفية نزول القرآن من الزميل الفاضل الدكتور السيد محمد باقر الحجتي وقد جمع فيها الأقوال والآراء ولا تخلو مطالعتها عن الفائدة، وكيف كان فهذا الحديث ونظائره مما مر في صفحة ٢٢ قد ورد عن أئمة أهل البيت بقرائة " غير الضالين " بدل " ولا الضالين " وقد نقل هذه القراءة عن عمر بن الخطاب وغيره أيضا. قال الطبرسي (ره): وقرء " غير الضالين " عمر بن الخطاب، وروى ذلك عن علي عليه السلام، وقد مر نظير هذا الحديث في اختلاف النزول أحاديث أخرى في ص ١٣ ويأتي في مطاوي الكتاب أيضا ولا يخفى عن معنى النزول في تلك الروايات ليس هو التحريف المدعى في بعض الكلمات بل المراد من النزول هو التفسير والتأويل من حيث المعنى كما صرح به معظم العلماء بل المنتمين إلى ذلك القول كالمحدث الحر العاملي (ره) في كتاب اثبات الهداة والمولى محسن الفيض في الوافي وغيرهم، والا فهي أخبار آحاد لا تعارض ما ثبت بالتواتر بين المسلمين.
(٦) البرهان ج ١: ٥٢. البحار ج 18: 336 و ج 19: 59.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ⁽²⁾، محمد بن علي الحلبي ⁽¹⁾، معاوية بن وهب ⁽¹⁾، داود بن فرقد ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، اليهود، اليهودي ⁽¹⁾، كتاب البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽²⁾، الشيخ الحر العاملي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾