في النافلة فلا، إنما يكبر في النافلة على غير القبلة أكثر ثم قال: كل ذلك قبلة للمتنفل أنه قال: " فثم وجه الله ان الله واسع عليم ". (1) 82 - عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن رجل يقرء السجدة وهو على ظهر دابته، قال يسجد حيث توجهت به فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصلى على ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة، يقول الله " فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم " (2).
83 - عن أبي ولاد قال سألت أبا عبد الله عن قوله " الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به " قال: فقال هم الأئمة (3).
84 - عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى " يتلونه حق تلاوته " فقال: الوقوف عند ذكر الجنة والنار (4).
85 - عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال: العدل الفريضة (5) 86 - عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: العدل في قول أبي جعفر عليه السلام الفداء (6) 87 - قال: ورواه أسباط الزطى قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " قال: الصرف النافلة والعدل الفريضة (7) 88 - رواه بأسانيد عن صفوان الجمال قال: كنا بمكة فجرى الحديث في قول الله " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " قال: اتمهن بمحمد وعلى والأئمة من ولد على صلى الله عليهم، في قول الله " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "