(١) مر ضبط الكلمة ووجه النسبة هامش ص ٣٥٨.
(٢) نقد الرجال ٦٩، جامع الرواة ١: ١٥١، منهج المقال ٨٢. أمل الآمل بذيل المنهج ٤١٤، ٤١٥، منتهى المقال ٧٦، ٧٧، المستدرك ٣: ٤٧٣، ٤٧٤، روضات الجنات الطبعة الثانية ١٤٧ - ١٤٩، تنقيح المقال ١: ٢١٤، ٢١٥ من أبواب الهمزة، أعيان الشيعة ١٥: ٣٧١ - ٣٩١، الاسناد المصفى ٦٦، مصفى المقال ١٠٤، الكنى وألقاب ٣: ١٢٧ - ١٢٩ فوائد الرضوية ٦٢ - ٦٧ سفينة البحار ١: ١٦٠، ١٦١، الذريعة ٢: ١٨، ١٣: ٤٧ - ٥٠، ١٤:
٥٨، ١١٠، كشف الظنون ١٩٢٢، ايضاح المكنون ٢: ٢، ٤٣، ٥٠٧، ٦٩٥، وفي هذه الصفحة بعد ذكر كتاب (نهج الوصول إلى علم الأصول) وكنيته واسمه: (الملقب بالمفيد المتوفى سنة ٦٧٤). وهو خطأ، الاعلام ٢: ١١٧، معجم المؤلفين ٣: ١٣٧، أعلام المنجد 165، و هو فيه: (نجم الدين جعفر بن محمد) وهو أيضا خطأ إذ لم يكن في أجداده المذكورين في كتب الرجال والتراجم من كان اسمه محمد حتى ينسب إليه.

مفاتيح البحث: مدينة طهران ⁽²⁾، شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، جعفر بن الحسن بن يحيى ⁽¹⁾، كتاب إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾