(١) كشف الظنون ٨٨١، وقع اسمه في هذه الصفحة: حسين بن علي سهوا، ١٧٧٣، وفيه (ص ٣٦): (المتوفى سنة نيف وخمسمائة) وفي (٣٧٧): ما أرخه السيوطي في البغية كما يأتي وفى (٤٤٧، ٤٦٢): (المتوفى في رأس المئة الخامسة) آداب اللغة العربية ٣:
٤٧، الذريعة ١: ٣٧٤ في هذه الصفحة: (المتوفى سنة ٥٦٥ كما في أخبار البشر) ولكن في ج ٥ (ص ٤٥، ٤٦): (ترجمه السيوطي بعنوان مفضل بن محمد الأصفهاني وقال: انه كان في أوائل المئة الخامسة مع أن اسمه الحسين وقد أدرك أوائل المئة السادسة فإنه توفى (٥٠٢)...
وما ذكرناه من تاريخ وفاته في (أخلاق راغب) في (ج ١ - ص ٣٧٤) نقلا عما حكاه صاحب (الروضات) في ص ٢٥٦ (من النسخة الموجودة عند صاحب الذريعة) عن أخبار الحكماء (في الروضات: عن أخبار البشر) فهو من غلط النسخة جزما لأنه في الروضات بعد الحكاية عنه انه توفى (٥٦٥) قال: وذلك قبل وفاة جار الله الزمخشري وكانت وفاة الزمخشري ٥٣٨) وفي ج ٧ (ص ٧٣): (المتوفى ٥٠٢) وفي ج ١٠ (ص ٢٨): (المتوفى ٥٦٥ كما أرخ في تاريخ أخبار البشر) روضات الجنات الطبعة الثانية ٢٤٨ - ٢٥٥ وفيه: (وكانت وفاته كما في تاريخ أخبار البشر معبرا عنه بالشيخ أبى القاسم الأصفهاني أحد الحفاظ سنة ٥٦٥ وذلك قبل وفاة الزمخشري والظاهر أنها اتفقت ببغداد دون أصفهان والله العالم) لكنك سمعت من صاحب الذريعة: أن هذا التاريخ كان من غلط النسخة بعد تنصيص صاحب الروضات على أن وفاته كانت قبل وفاة الزمخشري ويؤيد ذلك ما ذكره الزركلي في الاعلام ٢: ٢٧٩، فإنه بعد ما صدر ترجمته بتاريخ وفاته (٥٠٢) قال في الهامش عند عده مصادر الترجمة: (روضات الجنات ٢٤٩ وعنه أخذنا تاريخ وفاته) بغية الوعاة ٣٩٦ وفيه اسمه: المفضل بن محمد وكان في أوائل المئة الخامسة. والظاهر تفرده في هذه التسمية. أعيان الشيعة ٢٧: ٢٠٢ - ٢٢٨، سفينة البحار ١: ٥٢٩ وفيه: (توفى بعد المئة الخامسة) الكنى والألقاب ٢: ٢٤٠، ٢٤١، فيه (توفى سنة ٥٦٥) اكتفاء القنوع ٣٤٢، هدية العارفين ١: ٣١١، وفيه: (توفى سنة ٥٠٠) معجم المؤلفين ٤: ٥٩، أعلام المنجد 211، مقدمة المفردات 3، 4.

مفاتيح البحث: مفردات غريب القرآن للراغب الإصفهاني ⁽¹⁾، مدينة إصفهان ⁽²⁾، الراغب الإصفهاني ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، كتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽⁴⁾، المفضل بن محمد ⁽¹⁾، الوفاة ⁽⁸⁾، السفينة ⁽¹⁾