(١) قال ابن خلكان في ذيل ترجمته: (والمطرزي بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء وكسرها وبعدها زاي. هذه النسبة إلى من يطرز الثياب، ويرقمها، ولا أعلم هل كان يتعاطى ذلك بنفسه، أم كان في آبائه من يتعاطى ذلك فنسب له، (والله أعلم).
والطراز كما في الصحاح والمعرب وغيرهما: فارسي معرب.
(٢) وفيات الأعيان ٥: ٦، ٧ معجم الأدباء ١٩: ٢١٢، ٢١٣، بغية الوعاة ٤٠٢، روضات الجنات الطبعة الثانية ٧٣١، كشف الظنون ١٣٩، ١٧٠٨، ١٧٤٧، ١٧٨٩ انباه الرواة ٣: ٣٣٩، ٣٤٠، معجم المطبوعات ١٧٦٠، آداب اللغة العربية ٣: ٥١، اكتفاء القنوع ٣٢١، هدية العارفين ٢: ٤٨٨، أعلام المنجد ٥٠١، أعلام الزركلي ٨: ٣١١، معجم المؤلفين ١٣: ٧١، ٧٢.
(٣) كشف الظنون ١٧٥٦، أعلام المنجد ١٨٢، هدية العارفين ٢: ٥١، وفيه: وفاته حدود سنة ٣٨٠، أعلام الزركلي ٦: ٢٠٤، معجم المؤلفين ٩: ٢٩، 30.

مفاتيح البحث: شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، عبيد الله بن أحمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن يوسف ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽²⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽²⁾، كتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة ⁽²⁾