الصالحي، النجمي (1) 111 ظلط اسم الدراهم عامة عند اليمانيين، وهى تصحيف (زلطة)، التي جمعها (زلط) راجع زلطة. وقد شاعت عند اليمانيين، منذ عهد السلطان عبد العزيز. (2) أقول: وقد ورد ذكره في (بلط) فراجع 112 ظريفه نقد صغير مصري من الذهب. وكان عندهم (ظريفة جديدة)، و (ظريفة قديمة)، وقد اختلفت قيمتها باختلاف المكان والزمان. (2) 113 العباسي جاء ذكره في ص 25 فراجعها. (ك) 114 العين قال صاحب اللسان في مادة (ع ى ن): العين [بالفتح]: المال العتيد الحاضر للأخذ. ومن كلامهم: عين غير دين. والعين: النقد. يقال: اشتريت العبد بالدين أو بالعين؟ - والعين. الدينار، كقول أبى المقدام حبشي له ثمانون عينا بين * عينيه قد يسوق إفالا أراد: عبدا حبشيا، له ثمانون دينارا بين عينيه، بين عيني رأسه والعين: الذهب عامة. قال سيبويه: (وقالوا عليه مأة عينا (. والرفع الوجه لأنه يكون من اسم ما قبله وهو هو. - الأزهري [في التهذيب]. والعين: الدينار انتهى بنصابه. قلنا: لا شك ان أول معنى العين هو النقد، نحاسا كان أم فضة أم ذهبا.
وقد تقدم الكلام على أن أول نقد عرف في قديم الزمان كان من النحاس ولا جرم