الجبائي المتوفى سنة 303 ودعاه الشلمغاني المقتول سنة 322 إلى نفسه، وله إبطال القياس كما مر ذكره النجاشي وابن النديم.
(49: إستحباب التياسر لأهل العراق) للمحقق أبي القاسم جعفر بن الحسن ابن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة 676، رسالة مختصرة كتبها في جواب اعتراض المحقق خواجة نصير الدين الطوسي عليه في مجلس الدرس عند بيان استحباب التياسر، فقال المحقق الطوسي التياسر من القبلة إلى غيرها حرام ومنها إلى القبلة واجب فأجابه المحقق في المجلس بأنه من القبلة إلى القبلة، ثم كتب الرسالة وأرسلها إليه وأوردها بتمامها الشيخ أبو العباس أحمد بن فهد في المهذب البارع (50: إستحباب السورة) للشيخ بهاء الدين محمد ابن الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفي سنة 1031، رد فيه بعض من عاصره من القائلين بوجوب السورة ثم رجع أخيرا عن فتواه إلى القول بالوجوب مختصر يوجد ضمن مجموعة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
(51: الاستحقاق) للشيخ المتكلم أبى الحسن على بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار من حواري أمير المؤمنين عليه السلام وأصفيائه ابن يحيى الأسدي والكوفي البصري من أجلاء المتكلمين في الإمامة، كلم أبا الحسين العلاف والنظام وله مجالس مع هشام بن الحكم المتوفى سنة 179 في عصر الرشيد نسب الكتاب إليه الشيخ الطوسي وابن النديم.
(52: الاستحكام) في مسائل الصيام، فارسي للمولى محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي نزيل لكهنو والمتوفى بها سنة 1259، أوله (الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار) رتبه على أربعة عشر فصلا وفرغ منه سنة 1243، ذكره في كشف الحجب.
(53: الاستخارات) للشيخ ميرزا أبى المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي