الشاهد فيه: قوله " والتأبين عروة " حيث نصب بالمصدر المحلى بأل، وهو قوله " التأبين " مفعولا به، وهو قوله " عروة " وفيه خلاف العلماء الذين ذكرناهم، وذكرنا أقوالهم، في شرح الشاهد السابق.
249 - هذا البيت لمالك بن زغبة - بضم الزاي وسكون الغين - أحد بنى باهلة، وقد أنشده سيبويه 1 / 99 والأشموني في باب التنازع (رقم 409) وفى باب إعمال المصدر.
اللغة: " أولى المغيرة " أراد به أول المغيرة، والمغيرة: صفة لموصوف محذوف، ويحتمل أن يكون مراده: الخيل المغيرة، وأن يكون إنما قصد: الجماعة المغيرة، وهو على كل حال اسم فاعل من أغار على القوم إغارة، أي: كر عليهم " أنكل " مضارع من النكول، وهو الرجوع عن قتال العدو جبنا.
المعنى: يصف نفسه بالشجاعة، وبقول: قد علمت الجماعة التي هي أول المغيرين، وفى طليعتهم، أنني جرئ القلب شجاع، وأنني صرفتهم عن وجههم هازما لهم، ولحقت بهم، فلم أنكل عن ظرب مسمع رئيسهم وسيدهم، وخص أول المحاربين ليشير إلى أنه كان في مقدم الصفوف الأولى.
الإعراب: " لقد " اللام واقعة في جواب قسم محذوف، أي: والله لقد - إلخ، قد: حرف تحقيق " علمت " علم: فعل ماض، والتاء للتأنيث " أولى " فاعل علم، وأولى مضاف و" المغيرة " مضاف إليه " أنني " أن: حرف توكيد ونصب، والنون بعدها للوقاية، وياء المتكلم اسم أن " كررت " فعل وفاعل، والجملة في محل رفع خبر أن، جملة أن واسمه وخبره سدت مسد مفعولي علم " فلم " نافية جازمة " أنكل " فعل مضارع مجزوم بلم " عن الضرب " جار ومجرور متعلق بأنكل " مسمعا " مفعول به للضرب.
الشاهد فيه: قوله " الضرب مسمعا " حيث أعمل المصدر المحلى بأل، وهو قوله " الضرب " عمل الفعل، فنصب به المفعول به وهو قوله " مسمعا ".