(1) ولا يكون إلا واويا سوى كلمة " نهو " التي أشرنا إليها.
(2) ويكون واويا كما يكون يائيا; فمثال الواوي " حظى يحظى "، ومثال اليائي " رقى يرقى " لكن تنقلب في ماضيه الواو كما أسلفت لك.
(2) غير أن أصله الياء في هذه الصيغ جميعها قد قلبت ياؤه ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها من غير وساطة شئ آخر، بخلاف ما أصله الواو منها - نحو أعطى - إذ أصله أعطو - على مثال أحسن - فإن هذه الواو تنقلب ياء أولا، لكونها وقعت رابعة فصاعدا، فيصير: أعطى، ثم تقلب الياء ألفا، ولهذا السبب فإنهم لا يفرقون في غير الثلاثي المجرد بين ما أصله الياء وما أصله الواو في الكتابة، وعند الإسناد لألف الاثنين مثلا، بل يكتبون الجميع بالياء، ويقلبون ألفه ياء عند الإسناد لألف الاثنين إشارة إلى أن الذي أصله الواو قد صار إلى الياء قبل أن يصير ألفا، وكذلك عند الإسناد إلى الضمائر المتحركة نحو أعطيت وأرضيت وتزكيت من الواوي.
فتلخص لك من هذا الكلام أن لام التناقص في ماضي ما زاد على الثلاثة تعتل بالقلب ألفا البتة، ولكنها على نوعين في ذلك: الأول ما يحدث له هذا الإعلال بلا واسطة وهو اليائي، والثاني: ما يحدث له هذا الإعلال بعد قلب حرف العلة فيه ياء وهو الواوي.

مفاتيح البحث: السب ⁽¹⁾