إذا اتصل بالفعل المدغم عينه في لامه ضمير رفع سكن آخره، فيجب حينئذ الفك، نحو: حللت، وحللنا، والهندات حللن، فإذا دخل عليه جازم جاز الفك، نحو: لم يحلل، ومنه قوله تعالى: (ومن يحلل عليه غضبى) وقوله: (ومن يرتدد منكم عن دينه) والفك لغة أهل الحجاز، وجاز الادغام، نحو " لم يحل "، ومنه قوله تعالى: (ومن يشاق الله ورسوله - في سورة الحشر) وهي لغة تميم، والمراد بشبه الجزم سكون الآخر في الامر، نحو: أحلل، وإن شئت قلت: حل، لان حكم الامر كحكم [المضارع] المجزوم.
* * * وفك أفعل في التعجب التزم * والتزم الادغام أيضا في هلم (1) ولما ذكر أن فعل الامر يجوز فيه وجهان - نحو أحلل، وحل - استثنى من ذلك شيئين:
أحدهما: أفعل في التعجب، فإنه يجب فكه، نحو: أحبب بزيد، وأشدد ببياض وجهه.
الثاني: هلم، فإنهم التزموا إدغامه، والله سبحانه وتعالى أعلم.
* * *