* * * والعلم احكينه من بعد " من " * إن عريت من عاطف بها اقترن (1) يجوز أن يحكى العلم ب " من " إن لم يتقدم عليها عاطف، فتقول لمن قال " جاءني زيد ": " من زيد " ولمن قال " رأيت زيدا ": " من زيدا " ولمن
____________________
ونسبها أبو زيد إلى شمير بن الحارث الضبي.
اللغة: " حضأت " في القاموس: " حضأ كمنع أوقدها أو فتحها لتلتهب كاحتضأها فاحتضأت " ا ه، ومعنى فتحها في كلام المجد حركها " عموا ظلاما " دعاء مثل " عم صباحا " و" عم مساء ".
الإعراب: " أتو " فعل وفاعل " ناري " نار: مفعول به لأتوا، ونار مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " فقلت " الفاء للترتيب الذكرى، فقلت: فعل وفاعل " منون " اسم استفهام مبتدأ " أنتم " خبره، والجملة في محل نصب مقول القول " فقالوا " فعل وفاعل " الجن " خبر مبتدأ محذوف، أي فقالوا: نحن الجن، والجملة في محل نصب مقول القول " قلت " فعل ماض وفاعله " عموا " فعل أمر، وواو الجماعة فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول " ظلاما " يجوز أن يكون تميزا محولا عن الفاعل، الأصل لينعم ظلامكم، ويجوز أن يكون منصوبا على الظرفية: أي في ظلامكم.
الشاهد فيه: قوله " منون أنتم " حيث لحقته الواو والنون في الوصل، وذلك شاذ.
(1) " العلم " مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده " احكينه " احك: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والنون للتوكيد، والهاء مفعول به " من بعد " جار ومجرور متعلق بأحك، وبعد مضاف، و" من " قصد لفظه:
مضاف إليه " إن " شرطية " عريت " عرى: فعل ماض فعل الشرط، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى من " من عاطف، بها " كل منهما جار ومجرور متعلق باقترن الآتي " اقترن " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عاطف، والجملة من اقترن وفاعله في محل جر صفة لعاطف.
اللغة: " حضأت " في القاموس: " حضأ كمنع أوقدها أو فتحها لتلتهب كاحتضأها فاحتضأت " ا ه، ومعنى فتحها في كلام المجد حركها " عموا ظلاما " دعاء مثل " عم صباحا " و" عم مساء ".
الإعراب: " أتو " فعل وفاعل " ناري " نار: مفعول به لأتوا، ونار مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " فقلت " الفاء للترتيب الذكرى، فقلت: فعل وفاعل " منون " اسم استفهام مبتدأ " أنتم " خبره، والجملة في محل نصب مقول القول " فقالوا " فعل وفاعل " الجن " خبر مبتدأ محذوف، أي فقالوا: نحن الجن، والجملة في محل نصب مقول القول " قلت " فعل ماض وفاعله " عموا " فعل أمر، وواو الجماعة فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول " ظلاما " يجوز أن يكون تميزا محولا عن الفاعل، الأصل لينعم ظلامكم، ويجوز أن يكون منصوبا على الظرفية: أي في ظلامكم.
الشاهد فيه: قوله " منون أنتم " حيث لحقته الواو والنون في الوصل، وذلك شاذ.
(1) " العلم " مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده " احكينه " احك: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والنون للتوكيد، والهاء مفعول به " من بعد " جار ومجرور متعلق بأحك، وبعد مضاف، و" من " قصد لفظه:
مضاف إليه " إن " شرطية " عريت " عرى: فعل ماض فعل الشرط، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى من " من عاطف، بها " كل منهما جار ومجرور متعلق باقترن الآتي " اقترن " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عاطف، والجملة من اقترن وفاعله في محل جر صفة لعاطف.