351 - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم * بنى ضوطري، لولا الكمي المقنعا
____________________
الفعل ليس في الكلام فعل آخر يدل عليه كما في نحو " زيدا أكرمته ".
ونظير هذا البيت قول الشاعر:
- ألا رجلا جزاه الله خيرا * يدل على محصله تبيت - فإن " رجلا " منصوب بفعل محذوف - وذلك في بعض تخريجاته - وهذا الفعل المحذوف ليس في الكلام فعل يفسره، وتقدير الكلام: ألا تعرفوني رجلا، أو نحو ذلك.
351 - البيت لجرير، من قصيدة له يهجو فيها الفرزدق.
اللغة: " تعدون " قد اختلف العلماء في هذا الفعل، هل يتعدى إلى مفعول واحد فقط أو يجوز أن يتعدى إلى مفعولين؟ فأجاز قوم تعديته إلى مفعولين، ومنع ذلك آخرون، والبيت بظاهره شاهد للجواز " عقر " مصدر قولك عقر الناقة، أي:
ضرب قوائمها بالسيف " النيب " جمع ناب، وهي الناقة المسنة " مجدكم " عزكم وشرفكم " ضوطري " هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده، والضوطرى أيضا: المرأة الحمقاء " الكمي " الشجاع المتكمي في سلاحه: أي المستتر فيه " المقنعا " بصيغة اسم المفعول - الذي على رأسه البيضة والمغفر.
المعنى: يقول: إنكم تعدون ضرب قوائم الإبل المسنة التي لا ينتفع بها ولا يرجى نسلها - بالسيف، أفضل عزكم وشرفكم، هلا تعدون قتل الفرسان أفضل مجدكم!؟
الإعراب: " تعدون " تعد: فعل مضارع، وواو الجماعة فاعل، والنون علامة الرفع " عقر " مفعول أول، وعقر مضاف و" النيب " مضاف إليه " أفصل " مفعول ثان، وأفضل مضاف ومجد من " مجدكم " مضاف إليه، ومجد مضاف، وكاف المخاطب مضاف إليه " بنى " منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، وبنى مضاف و" ضوطري " مضاف إليه " لولا " أداة تحضيض " الكمي " مفعول
ونظير هذا البيت قول الشاعر:
- ألا رجلا جزاه الله خيرا * يدل على محصله تبيت - فإن " رجلا " منصوب بفعل محذوف - وذلك في بعض تخريجاته - وهذا الفعل المحذوف ليس في الكلام فعل يفسره، وتقدير الكلام: ألا تعرفوني رجلا، أو نحو ذلك.
351 - البيت لجرير، من قصيدة له يهجو فيها الفرزدق.
اللغة: " تعدون " قد اختلف العلماء في هذا الفعل، هل يتعدى إلى مفعول واحد فقط أو يجوز أن يتعدى إلى مفعولين؟ فأجاز قوم تعديته إلى مفعولين، ومنع ذلك آخرون، والبيت بظاهره شاهد للجواز " عقر " مصدر قولك عقر الناقة، أي:
ضرب قوائمها بالسيف " النيب " جمع ناب، وهي الناقة المسنة " مجدكم " عزكم وشرفكم " ضوطري " هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده، والضوطرى أيضا: المرأة الحمقاء " الكمي " الشجاع المتكمي في سلاحه: أي المستتر فيه " المقنعا " بصيغة اسم المفعول - الذي على رأسه البيضة والمغفر.
المعنى: يقول: إنكم تعدون ضرب قوائم الإبل المسنة التي لا ينتفع بها ولا يرجى نسلها - بالسيف، أفضل عزكم وشرفكم، هلا تعدون قتل الفرسان أفضل مجدكم!؟
الإعراب: " تعدون " تعد: فعل مضارع، وواو الجماعة فاعل، والنون علامة الرفع " عقر " مفعول أول، وعقر مضاف و" النيب " مضاف إليه " أفصل " مفعول ثان، وأفضل مضاف ومجد من " مجدكم " مضاف إليه، ومجد مضاف، وكاف المخاطب مضاف إليه " بنى " منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، وبنى مضاف و" ضوطري " مضاف إليه " لولا " أداة تحضيض " الكمي " مفعول