(١) اليعقوبي ٢: ١١٥ - ١١٦ وقال قبل هذا: شهد رسول الله الفجار وله سبع عشرة سنة.
وقال ابن هشام: حدثني أبو عبيدة النحوي، عن أبي عمرو بن العلاء: انه لما بلغ رسول الله أربع عشرة سنة أو خمس عشرة سنة، هاجت حرب الفجار بين قريش وكنانة وبين قيس عيلان. وشهد رسول الله بعض أيامهم، أخرجه أعمامه معهم. وقال رسول الله " كنت انبل مع أعمامي " أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها.
وقال ابن إسحاق: هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة. وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان: كنانة وقيس عيلان من المحارم بينهم فيه (سيرة ابن هشام ١: ١٩٥ - ١٩٨).
ولهذا قال في (السيرة الحلبية ١: ١٢٨): ان سبب الفجار كان في رجب الحرام اما الحرب فكان في شعبان. وبهذا برر مشاركة أبي طالب ومعه رسول الله في الحرب.
ولكن السيد المرتضى رأى أن هذا التوجيه لا يعتمد على أي سند تأريخي، فلم يجد مجالا للتعويل عليه، وشك في صحة القصة. (الصحيح 1: 95).
ولا يخفى ان ابن إسحاق والطبري لم يرويا مشاركة النبي ولا حضوره في الحرب، وانما روى ابن هشام حضوره مع أعمامه ومساعدته لهم في الحرب وهو ابن خمس عشرة سنة. وروى اليعقوبي حضوره فقط وله سبع عشرة سنة،، ثم روى عن غيره حضوره ومشاركته في الحرب وهو ابن عشرين سنة (اليعقوبي 2: 15).
وقال المسعودي: كان مولده عليه الصلاة والسلام عام الفيل، وكان بين عام الفيل وعام الفجار عشرون سنة (2: 268) وقال: وقد قدمنا في كتابنا الأوسط أخبار الأحلاف والفجارات الأربعة: فجار الرجل - أو فجار بدر بن معشر - وفجار القرد، وفجار المرأة، والفجار الرابع هو فجار البراض الذي كان فيه القتال وكان النبي - صلى الله عليه [وآله] وسلم - قد حضر وشاهد الفجار الرابع (2: 276) وقال:
انه (عليه السلام) شهد يوم حرب الفجار وذلك في سنة إحدى وعشرين (من مولده) وهي حرب كانت بين قريش وقيس عيلان، وكانت لقيس على قريش، وان النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم لما شاهدها صارت لقريش على قيس، وكان على قريش يومئذ عبد الله بن جدعان التيمي، وكانت هذه إحدى الدلائل المنذرة بنبوته (عليه السلام) التيمن بحضوره (2: 286). وقد يكون الاختلاف في سن النبي في حضوره الفجار ناشئا من

مفاتيح البحث: بنو هاشم ⁽²⁾، الشهادة ⁽³⁾، الظلم ⁽¹⁾، الحرب ⁽⁸⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾