ويعقب حتى تطلع الشمس ثم يحضر إلى البراني وتحضر الطلبة ويلقي عليهم دروسهم على مراتبهم وبعد ان يفرع من التدريس يتغدى مع ضيفه ان كان عنده ضيف ثم يدخل إلى داره فينام الظهر ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي الظهرين ونوافلهما ثم يشتغل بالمطالعة والتأليف إلى الغروب فإن كان له شغل دنيوي يتعلق بامر معاشه زاوله متأبطا كتابه فيذهب إلى البيدر وجزء من كتاب الجواهر أو غيره معه يطالع فيه وينظر فيما يحتاجه البيدر أو يذهب إلى الحقل يلاحظ الحراثين والكتاب معه فان عرض له سفر إلى احدى القرى أو المدن وضع في الخرج طائفة من الكتب والدواة والدفتر الأبيض فحينما يصل وتحضر الناس للسلام عليه يخرج دواته ودفتره ويشتغل بالكتابة والتأليف والناس من حوله يتحدثون وهو مشتغل بذلك لا يلتفت إلى حديثهم الا ان كان لأحدهم استفتاء أو هناك مرافعة فيجيب السائل والمستفتي ويقضي بين الخصمين ثم يعود إلى شغله هذا دأبه وديدنه. وكان يشتغل ببعض التجارة بمثل التي ونحوه يرسله إلى مصر ليمون نفسه وعياله ويكون في غنية عما في أيدي الناس كما أخبرني به بعض أحفاده.
رأيته مرة في حنويه وهو يباحث الطلبة دروسهم فلما فرع منها احضر طعاما لم يتكلف فيه لضيف كان عنده وتغدى معه ورأيته مرة أخرى في شقراء حضر لزيارة السيد محمد ابن عمنا السيد مهدي وكان قادما من الحج فشهدته في حجرة في داره والناس حوله يتحدثون وهو يكتب ويؤلف ثم يخرج إلى المسجد فصلى الظهرين ولما فرع دعا بالخرج واخرج منه قلمدان من صنع إيران ودفترا كبيرا ابيض وجعل يكتب والناس حوله يتحدثون. ويقال انه لما حضر من العراق لم يكن بالغا درجة الاجتهاد ولكنه اجتهد في جبل عامل بجده وكده وشهد له بالاجتهاد شيخ جبل عامل وفقيهها الشيخ عبد الله نعمة وارجع اليه وقلده كثيرون من اهل جبل عامل وعمل رسالة تقليدية في العبادات.
مؤلفاته 1 رسالة في العبادات للتقليد 2 تحية القاري لصحيح البخاري كتاب عزيز النظير ألفه عند اطلاعه على صحيح البخاري 3 سوق المعادن بمنزلة الكشكول 4 منظومة في المواريث 5 كتاب في الرجال والتراجم ذهب في حوادث جبل عامل أوائل الاحتلال الفرنسي وليس له نسخة ثانية 6 رفع الوسواس عن أفئدة الناس 7 تحفة الأحباب في المفاخرة بين الشيب والشباب 8 عدة رسائل في الفقه 9 رسالة كشف النصيف ورفع الأراجيف عن احكام الخالص وشبهات الزيف، وهي رسالة طويلة أوردها بطريق السؤال والجواب قال في أولها: اما بعد فمن غرائب هذا العصر ان السلطان محمود العثماني في ابتداء سلطنته سنة 1223 امر بضرب سكة مغشوشة للمعاملة منها البشلك وزنه خمسة دراهم والقرش وزنه درهم والقمري وزنه نصف درهم واخذ الناس يتعاملون بها في المملكة مدة ملكه وملك ولديه عبد المجيد وعبد العزيز وأخيه عبد الحميد إلى هذه السنة من ملك عبد الحميد وهي سنة ألف ومائتين وسبع وتسعين بعد استقرار الحرب التي جرت بين المسلمين والروس فأظهر الباب العالي احاما عديدة وتأسيسات جديدة منها تنقيص أثمان النقود لا سيما المغشوش منها كالبشلك وجعل نقصته على النصف ولما خرج الامر بذلك عظم على التجار وكافة الناس وأغلقت جملة من المخازن والدكاكين لا سيما وقد صادف غلاء في الأقوات وصار كل ما وصل الامر إلى بلد يقع الاختلاف بين أهلها في معاملاتهم وديونهم ويبادر جماعة من اهل الاطماع إلى بلد أخرى لم يصل إليها الامر فيشترون بما عندهم من ذلك وكثر الاختلاف والتداعي على وجه قل ما وقع هذه المدة مسالة أو مخاصمة الا في ذلك فأحببت رسم هذه الجملة بصورة السؤال والجواب إل آخر ما ذكره 10 منظومة في التاريخ ولا بأس بايرادها هنا:
الحمد لله على ما أعطى * من علم اهل العلم قسطا قسطا احمده حمدا يدوم للأبد * ما دام لم يلف له كفوا أحد وابتغي منه صلاة دائمة * على النبي المصطفى وفاطمة وبعلها ونسلها ومن مضى * على سبيل هديهم حتى قضى وقد لوى عنانه عن الورق * يراعنا من بعد ما ابدى القلق حيث الزمان قد جفى والخل * له من الوفا محل زل وصاحب بهذا العصر * للعسر أدنى من مقام اليسر شبهته بقابض للجمرة * أو راكب بنت لبون بكره أو طالب من جبهة اللبث شفا * أو واقف من النجا على شفا أو صاعد على سنان لزحل * يريد من طالعه نيل الأمل لا سيما ذا العام إذ صرنا هبا * وقيل فيه بلغ السيل الزبا وترى الناس سكارى لا ترى * غير حيران يقول ما جرى قد قلب الله بنا الأفلاكا * لا سوقة أبقى ولا أملاكا عبد العزيز بعد عز خلعا * وحز منه بعد ذاك الأخدعا كذا مراد بعده لن يبلغا * مراده ودون شهرين التغى عبد الحميد بعده قاسى الكمد * لم يبق ما لا للورى ولا ولد وهو في حرب النصارى يدأب * لا أم تبكي ولدها ولا أب ثلاث املاك تتالوا في سنة * لا نوم فيها آخذ ولا سنه قد حاصر الروم حصون القرص * جاسوا خلال الدار بعد النكص وهرسك تخالها هريسا * لا عيسها العيس ولا الأنيسا ونهر باطوم عدوا وبوسنه * قد روضوا فمن هنا ومن هنه وصح ما المأمون قبل قد وعد * ذات القرون الروم تلفى للأبد بغداد فيها قد فشا الطاعون * فالناس اي منهم مجنون والشام فيها انتشر الجراد * والأرض فيها ظهر الفساد والهند فيها ارتفع الطوفان * على الربى فأرضها غيطان فالموت يلفى اصفر واحمر * وابيض منه الديار تصفر ونحن ما بين جمادي ورجب * كم عجب شمناه من بعد عجب فيا له من زمان ما أفجعه * فيه الرزايا للبرايا مسرعه والله نرجو ان يزيل الغمه * ويرسل النصر لهذي الأمة ويجعل الصبر لنا شعارا * والعفو عن أوزارنا دثارا فقد شقينا ولقينا نصبا * بل قد قضينا من عجاب عجبا في سنة ضاع بها الحساب * فأرخوها تمت الكتاب سنة 1294 أشعاره له أشعار كثيرة فمنها قوله على طريقة السالكين:
حبيب لا يحب له شريكا * دعاني فاستجبت إلى دعاه جلا عيني إذا نظرت اليه * ويحجبها إذا لحظت سواه وقوله: