(1) قوله: (يقك من الحجارة فخر إلى الأرض)، فيه حذف تقديره: ففعل ذلك فخر. وفي حديث أبي الطفيل: (فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل الحجارة معهم إذ انكشف عورته، فنودي: يا محمد غط عورتك. فذلك أول ما نودي، فما رؤيت له عورة قبل ولا بعد). (فتح الباري):
7 / 184 - 185، كتاب مناقب الأنصار، باب بنيان الكعبة، حديث رقم (3829).
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند): 4 / 248 حديث رقم (13922)، 4 / 286 حديث رقم (14168)، 6 / 635 حديث رقم (23282).
وأبو نعيم في (الدلائل): 1 / 189. حديث رقم (133).
(2) (دلائل النبوة): 2 / 33، والشيد: كل ما طلي به البناء من جص أو نحوه. وأخرجه أيضا أبو نعيم في (الدلائل) 1 / 198 - 199، حديث رقم (134)، وقال فيه: (نهيت أن أمشي عريانا قال: فكتمته حتى أظهر الله عز وجل نبوته).
(3) رواية شعيب بن خالد، كلهم عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال: (لما بنت قريش الكعبة، انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة، فكنت أنا وابن أخي، جعلنا نأخذ أزرنا فنضعها على مناكبنا ونجعل عليها الحجارة، فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا، فبينما هو أمامي إذ صرع، فسعيت وهو شاخص ببصره إلى السماء، قال: فقلت لابن أخي: ما شأنك؟
قال: نهيت أن أمشي عريانا، قال: فكتمته حتى أظهر الله نبوته). تابعه الحكم بن أبان عن عكرمة، وروى ذلك أيضا من طريق النضر أبي عم رعن عكرمة عن ابن عباس ليس فيه العباس، وقال في آخره:
(فكان أول شئ رأى من النبوة)، والنضر ضعيف، وقد خبط في إسناده وفي متنه، فإنه جعل القصة في معالجة زمزم بأمر أبي طالب وهو غلام. (فتح الباري): 3 / 563، كتاب الحج.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁵⁾، إبراهيم بن الحكم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، شعيب بن خالد ⁽¹⁾، سماك بن حرب ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾