(1) (مسند أحمد) ج 1 ص 272، حديث رقم (1440)، وقال فيه: (عن عبد الله بن سلمة. أو مسلمة) (2) زيادة من المرجع السابق.
(3) الفأل: ضد الطيرة، والجمع فؤول. وتفالت به، وتفأل به. قال ابن الأثير: يقال: تفاءلت بكذا، وتفالت، على التخفيف والقلب، قال: وقد أولع الناس بترك همزه تخفيفا.
والفأل: أن يكون الرجل مريضا فيسمع آخر يقول: يا سالم: أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول: يا واجد، فيقول: تفاءلت بكذا، ويتوجه له في ظنه كما سمع أنه يبرأ من مرضه، أو يجد ضالته.
وفي الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم كان يحب الفأل ويكره الطيرة، والطيرة: ضد الفأل، وهي فيما يكره، كالفأل فيما يستحب، والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء، والفأل يكون فيما يحسن وفيما يسوء.
قال أبو منصور: من العرب من يجعل الفأل فيما يكره أيضا. قال أبو زيد تفاءلت تفاؤلا، وذلك أن تسمع الإنسان وأنت تريد الحاجة يدعو: يا سعيد، يا أفلح، أو يدعو باسم قبيح. والاسم: الفأل، مهموز.
وفي نوادر الأعراب: يقال: لا فأل عليك بمعني لا ضير عليك، ولا طير عليك، ولا شر عليك.
وفي الحديث، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة).
قال وهذا يدل على أن من الفأل ما يكون صالحا، ومنه ما يكون غير صالح، وإنما أحب النبي صلى الله عليه وسلم الفأل، لأن الناس إذا أملوا فائدة الله ورجوا عائدته عند كل سبب ضعيف أو قوي، فهم على خير.
ولو غلطوا في جهة الرجاء، فإن الرجاء لهم خير، ألا ترى أنهم إذا قطعوا أملهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر؟ وإنما خبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الفطرة كيف هي، والي أي شئ تنقلب. (لسان العرب) ج 11 ص 513 - 514 (4) الطيرة: مضاد للفأل، وكانت مذهبها في الفأل والطيرة واحد، فأثبت النبي صلى الله عليه وسلم الفأل واستحسنه، وأبطل الطيرة ونهى عنها والطيرة من اطيرت وتطيرت، ومثل الطيرة الخيرة.
والطيرة من الشرك، لأنهم كانوا يعتقدون أن الطير تجلب لهم نفعا، أو تدفع عنهم ضررا إذا عملوا بموجبه، فكأنهم أشركوه مع الله في ذلك.
وفي التنزيل: (قالوا إنا تطيرنا بكم) 18 / ياسين، (قالوا اطيرنا بك وبمن معك) 131 / الأعراف، (ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون) 131 / الأعراف.
(المرجع السابق) ج 4 ص 512 - 513.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الله بن سلمة ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾