كابن أبي عقيل إلي عدم الاشتراط، وقال بأن القليل لا ينجس بالملاقات، والذاهبون إلي الاشتراط اختلفوا في مقدار الكر.
(١) * حيث جوز بعضهم الاستئناف، ولم يجوزه الأكثر.
(٢) * حيث ذهب أكثر الأصحاب إلي أن التكبير في أول الأذان أربع وفي آخره اثنان، وذهب بعض الأصحاب إلي تربيع التكبير في أواخره، حكاه الصنف في «الخلاف»، والمشهور في الإقامة أنها كالأذان إلا أن فصولها مثني ويزاد فيها (قد قامت الصلاة) مرتين ويسقط التهليل من آخره مرة، وحكي المصنف في «خلاف» عن بعض الأصحاب أنه جعل فصول الإقامة مثل فصول الأذان ويزاد فيها (قد قامت الصلاة) مرتين.
(٣) زيادة من الأصل.
(٤) من مؤلفات الشيخ الطوسي المهمة، وأحد الكتب الأربعة المعول عليها في استنباط الأحكام الشرعية عند الإمامية. يقتصر الطوسي في كتابه هذا على نقل الأخبار والرويات المتعارضة ويحاول أن يزيح عنها التعارض بالجمع والتوفيق على طبق القواعد المقررة في علم أصول الفقه.
(٥) من أشهر كتب الشيخ الطوسي وأحد الكتب الأربعة المعول عليها في الحديث عند الإمامية، وهو شرح لكتاب (المقنعة) للشيخ المفيد، ويرجع تأليفه إلي مرحلة مبكرة من حياة الطوسي حيث شرع به في بغداد أو أثناء تلمذته على الشيخ المفيد حيث كان عمره لم يتجاوز الثلاثين عاما وهنا تكمن عبقرية الطوسي، وقد تم تأليف «التهذيب» في الفترة الممتدة من سنة 408 - 413 ه‍ وجمع الطوسي فيه ثلاثة وعشرين كتابا مع 23000 حديث التي اشتملت كل أبواب الفقه، ولأهمية الكتاب في مجالي علم الفقه والحديث فقد اهتم به علماء الإمامية فتناولوه بالشرح والتعليق.

مفاتيح البحث: كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الأذان والإقامة ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽²⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽²⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، الأذان ⁽²⁾، التكبير ⁽²⁾