14864 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
اجعلني على خزائن الأرض قال: كان لفرعون خزائن غير الطعام، قال: فأسلم سلطانه كله إليه، وجعل القضاء إليه، أمره وقضاؤه نافذ.
14865 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا إبراهيم بن المختار، عن شيبة الضبي، في قوله: اجعلني على خزائن الأرض قال: على حفظ الطعام.
وقوله: إني حفيظ عليم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله، فقال بعضهم: معنى ذلك: إني حفيظ لما استودعتني عليم بما وليتني. ذكر من قال ذلك:
14866 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: إني حفيظ عليم إني حافظ لما استودعتني، عالم بما وليتني. قال:: قد فعلت.
14867 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: إني حفيظ عليم يقول: حفيظ لما وليت، عليم بأمره.
14868 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا إبراهيم بن المختار، عن شيبة الضبي في قوله: إني حفيظ عليم يقول: إني حفيظ لما استودعتني، عليم بسني المجاعة.
وقال آخرون: إني حافظ للحساب، عليم بالألسن. ذكر من قال ذلك:
14869 - حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن الأشجعي: إني حفيظ عليم:
حافظ للحساب، عليم بالألسن.
وأولى القولين عندنا بالصواب، قول من قال: معنى ذلك: إني حافظ لما استودعتني، عالم بما أوليتني، لان ذلك عقيب قوله: اجعلني على خزائن الأرض ومسألته الملك استكفاءة خزائن الأرض، فكان إعلامه بأن عنده خبرة في ذلك، وكفايته إياه، أشبه من إعلامه حفظه الحساب ومعرفته بالألسن. القول في تأويل قوله تعالى:
(وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين) يقول تعالى ذكره: وهكذا وطأنا ليوسف في الأرض، يعني أرض مصر. يتبوأ منها حيث يشاء يقول: يتخذ من أرض مصر منزلا حيث يشاء بعد الحبس والضيق. نصيب