وقوله: ولا تقربون في موضع جزم بالنهي، والنون في موضع نصب، وكسرت لما حذفت ياؤها، والكلام: ولا تقربوني. القول في تأويل قوله تعالى:
(قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون ئ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون) يقول تعالى ذكره: قال إخوة يوسف ليوسف إذ قال لهم: ائتوني بأخ لكم من أبيكم، قالوا سنراود عنه أباه ونسأله أن يخليه معنا حتى نجئ به إليك، وإنا لفاعلون يعنون بذلك: وإنا لفاعلون ما قلنا لك أنا نفعله من مراودة أبينا عن أخينا منه ولنجتهدن. كما:
14880 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: وإنا لفاعلون لنجتهدن.
وقوله: وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يقول تعالى ذكره: وقال يوسف لفتيانه، وهم غلمانه. كما:
14881 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وقال لفتيانه أي لغلمانه: اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يقول: اجعلوا أثمان الطعام الذي أخذتموها منهم في رحالهم.
والرحال: جمع رحل، وذلك جمع الكثير، فأما القليل من الجمع منه فهو أرحل، وذلك جمع ما بين الثلاثة إلى العشرة.
وبنحو الذي قلنا في معنى البضاعة قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
14882 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: اجعلوا بضاعتهم في رحالهم: أي أوراقهم.
14883 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثم أمر ببضاعتهم التي أعطاهم بها ما أعطاهم من الطعام، فجعلت في رحالهم وهم لا يعلمون.