لذلك ضعف الحافظ حديث علي هذا كما تقدم. والله أعلم.
(تنبيه) قال المناوي في آخر كلامه على هذا الحديث:
(ومن شواهد حديث الشيخين: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر).
وهذا خطأ من وجهين:
الأول: أن الحديث ليس عند الشيخين، وإن كان صحيحا كما سيأتي تحقيقه في المكان الذي سبق أن أشرنا إليه.
الآخر: أن شهادته قاصرة لأنه أعم، والمشهود له أخص فإنه يفيد - لو صح - أن الواجب على جار المسجد أن يصلي فيه لا في غيره من المساجد، وهذا مما لا يدعه هذا الشاهد فتأمل.
492 - (وقال ابن مسعود: (من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن). الحديث. رواه مسلم). ص 119 صحيح. وهو قطعة من حديث طويل عن ابن مسعود موقوفا عليه تقدم قبل ثلاثة أحاديث.
493 - (حديث أنه (صلى الله عليه وسلم) أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها).
رواه أبو داود والدارقطني) ص 119 حسن. رواه أبو داود (592) وابن الجارود في (المنتقى) (169) والدارقطني (154 - 155) والحاكم (1 / 203) والبيهقي (3 / 135) وأحمد (6 / 405) وأبو القاسم الحامض في (المنتقى من حديثه) (ج 3 / 9 / 2) وأبو علي الصواف في (حديثه) (89 - 91) من طريق الوليد بن جميع قال: حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن، وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) قد أمرها أن تؤم أهل