كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم الخ انتهى قلت ويؤيد القول الأرجح حديث أبي هريرة هذا فإنه نص صريح في أن المراد بقوله بإمامهم كتاب أعمالهم (فيعطى كتابه) أي كتاب أعماله (ويمد له في جسمه) أي يوسع له فيه (اللهم أخزه) بفتح الهمزة من الإخزاء بمعنى الإذلال والإهانة قوله (هذا حديث حسن غريب) وأخرجه البزار بسند الترمذي إلا أن شيخه غير شيخه وقال لا يروى إلا من هذا الوجه انتهى وفي مسنده عبد الرحمن بن أبي كريمة والد السدي وهو مجهول الحال (والسدي اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن) ابن أبي كريمة وهو السدي الكبير قوله (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) قال الحافظ ابن كثير أي افعل هذا الذي أمرتك به لنقيمك يوم القيامة مقاما محمودا يحمدك فيه الخلائق كلهم وخالقهم تبارك وتعالى قال ابن جرير قال أكثر أهل التأويل ذلك هو المقام الذي يقومه محمد يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم انتهى (وسئل) بصيغة المجهول (عنها) أي عن هذه الآية (قال هي الشفاعة) أي المقام المحمود هو المقام الذي أشفع فيه وتأنيث الضمير لتأنيث الخبر وفي رواية أحمد قال هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه قوله (هذا حديث حسن) وأخرجه أحمد في مسنده وابن جرير في تفسيره