(١) الحيى: الكثير الحياء. والبهلول - بالضم -: الضحاك والسيد الجامع لكل خير. ورجل سنحنح الذي لا ينام بالليل والياء للمبالغة. والبازل: الرجل الكامل في تجربته والهمام: الملك العظيم الهمة والسيد الشجاع السخي.
(٢) عالي الرقاب أي يعلوها ويسلط عليها. وربط العنان كناية عن التقييد بقوانين الشريعة أو حمل الناس عليها. والشكيمة: الطبع، وفي اللجام: الحديدة المعترضة في فم الفرس. والباسل الأسد والشجاع. والصنديد: السيد الشجاع. والهزبر - بكسر الهاء وفتح الزاي وسكون الباء -:
الأسد والشديد الصلب. والضرغام - بالكسر -: الأسد. والحصيف: من استكمل عقله. والمحجاج - بالكسر -: الجدل الكامل في الحجاج. والفصل: القضاء بين الحق والباطل ويحتمل أن يكون المراد هنا المحل الذي انفصل منه من الوالدين والأجداد.
(٣) الركانة: الوقار. والأشعث الأغبر والحاتم - بالكسر -: القاضي. و - بالفتح -:
الجواد والجماجم: السادات والعظماء. أقول: أخذت معاني اللغات من البحار والحديث ناقص في النسختين اللتين كانتا عندي ورواه الكشي في رجاله ص ٤٩ وأوردها المجلسي - رحمه الله - في المجلد التاسع ص ٦٣٢ من البحار عنه وعن الاختصاص وفيه بعد قوله: " الجماجم " " والليث المزاحم بدري، مكي، حنفي، روحاني، شعشعاني من الجبال شواهقها ومن ذي الهضاب رؤوسها ومن العرب سيدها ومن الوغى ليثها، البطل الهمام والليث المقدام والبدر التمام، محك المؤمنين ووارث المشعرين وأبو السبطين الحسن والحسين والله أمير المؤمنين حقا " حقا " علي بن أبي طالب عليه من الله الصلوات الزكية والبركات السنية ".

مفاتيح البحث: بنو هاشم ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽³⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الأمانة، الإئتمان ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الجدال ⁽¹⁾، السخاء ⁽¹⁾