والفاعل إما بمعنى المصدر كقولك: قمت قائما، أو تميز من " يتروح " أي كونه روحا صرفا من جهة أنه باطن مخفي (1).
قوله: (ويدينون بأن في السماء إلها) أي للسماء مدبرا معبودا يعبد فيها، ويستحق لأن يكون معبودا لكل أحد، فأرسل الرسل، ودعا خلقه إلى عبادته، وشرع لهم الشرائع (وأنها عمران) أي إن لها أهلا وهم الذين يعبدون الإله، ويطيعونه فيها (وتزعمون أن السماء خراب) أي ليس لها أهل (وليس فيها أحد) لا من يعبد من أهلها، ولا من يعبده فيها أهلها، ويستحق لأن يعبد، ولا رسالة ولا شريعة.
قوله: (ما منعه إن كان الأمر كما يقولون...) شبهة من الزنديق على مطلوبه، بأنه لو كان الأمر كما يقولون ولا مانع من ظهوره على خلقه ودعوة عباده إلى عبادته، لظهر ودعا، ولما لم يظهر لخلقه، علم أنه ليس الأمر على ما يقولون.
وقوله (عليه السلام): (وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك...) استدلال منه (عليه السلام) على ظهوره سبحانه لخلقه وعدم احتجابه عنهم بأن أراهم قدرته في أنفسهم