الله تعالى على (1) غلبته على جميع الأشياء بالإيجاد والفاعلية وتلبس جميع الأشياء بالذل له، وأن ليس لها الامتناع عن إرادته وأمره سبحانه والخروج عنها طرفة عين، وهكذا جميع أسمائه سبحانه يقع عليه بغير المعنى الذي يطلق في عباده.
باب تأويل الصمد قوله: (ما الصمد؟) أي ما معنى الصمد في أسمائه سبحانه؟ وأجابه (2) (عليه السلام) بأن المراد به السيد المصمود إليه في كل شئ قليله وكثيره، يعني الذي يكون عنده كل ما يحتاج إليه كل شئ، ويكون رفع حاجة الكل إليه، ولم يفقد في ذاته شيئا مما يحتاج إليه الكل، فالصمد - بالتحريك - مأخوذ من الصمد بمعنى القصد.
ولا يبعد أن يكون الصمد في الأصل الجامعية وعدم الخلو عما يصح أن يكون له ومنه، وفقده (3) إياه، أو عما يصح أن يطلب منه ويرفع الحاجة إليه فيه، ثم أطلق في الاستحقاق لأن يطلب منه ويقصد إليه في الطلب، فيفسر الصمد بالقصد، وفي عدم الخلو عما يمكن أن يكون في الشئ وكونه غير خال عما يمكن أن يكون فيه، فيفسر الصمد - بالتحريك - بالمصمت الذي لا جوف له، فوقع في أحاديثهم (عليهم السلام) تارة