باب أن الراسخين في العلم هم الأئمة قوله: (فرسول الله (صلى الله عليه وآله) أفضل الراسخين في العلم...).
ما في الحديث الذي قبله يدل على أن قوله: " الراسخون في العلم " معطوف على المستثنى وداخل في حكمه، وبينه وأيده بأن رسول الله أفضل في العلم داخل في قوله: " الراسخون في العلم " قد علمه الله تعالى جميع ما أنزل عليه: تنزيله وتأويله، وما كان الله لينزل على رسول الله شيئا لم يعلمه تأويله؛ لعلو درجته وقربه من رحمته وفضله حسب لا حاجب عن الإفاضة، ولا مانع عن القبول والاستفاضة (وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله) لكونهم أبواب علمه وخزانه.
ثم فسر قوله تعالى: (يقولون آمنا بهى كل من عند ربنا) (1) وقال: (والذين لا يعلمون تأويله) أي من أولي الألباب (وإذا قال العالم فيهم) أي في جوابهم (بعلم، فأجابهم الله تعالى) أي فكان جوابه لهم جوابا من الله (بقوله) وعلى لسانه (يقولون