(1) المشط التزيين. والقرمل - كزبرج -: ما تشده المرأة في شعرها. والمسلة - بكسر الميم وفتح السين وتشديد اللام -: الإبرة العظيمة، " يمتشطن المقاديم " يعنى كن يكتفين بمشط مقاديم رؤوسهن ولا يمشطن خلفها فإذا أصابها الغسل بقذر أي سبب حدث جنابة أو دم. والتروية: المبالغة في ايصال الماء من الري. (في) وقال المجلسي - رحمه الله - قوله (عليه السلام): " إنما يمتشطن المقاديم " أي كن يجمعنه فلا يمنع من وصول الماء بسهولة. وقوله: " بقذر " أي بجنابة وقال في المنتقى: قوله: " إذا أصابهن الغسل تغدر " معناه تترك الشعر على حاله ولا تنقض، قال في القاموس: غدره: تركه وبقاه كغادره. انتهى، وفيما عندنا من النسخ بالقاف والذال كما ذكرنا قوله: " تنقض المشط نقضا " محمول على الاستحباب لان الجنابة أكثر وقوعا من الحيض والنقض في كل مرة لا يخلو من عسر وحرج بخلاف الحيض فإنها في الشهر مرة، وأيضا الخباثة الحاصلة من الحيض أكثر منها من الجنابة فتأمل. انتهى كلامه - رحمه الله -.
(2) حمل على المدني كما ذكره الصدوق - رحمه الله -.
(3) يدل على اشتراط الغسل للجماع اما وجوبا أو استحبابا وعلى جواز التيمم بدلا منه فيه. (آت) (4) يدل على أن التسعة الأرطال للاستحباب. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن بن علي ⁽¹⁾، أبو علي الأشعري ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، عمار بن موسى ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، عمرو بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، مصدق بن صدقة ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الجنابة ⁽²⁾، المنع ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، التيمّم ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾