كه يكتا و بى همتا است. أشهد أن محمدا رسول الله يعنى شهادت مىدهم كه حضرت محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله پيغمبر و فرستاده خدا است.
أشهد أن عليا أمير المؤمنين ولي الله يعنى شهادت مىدهم كه حضرت على عليه الصلاة والسلام أمير مؤمنان و ولى خدا بر همه خلق است. حي على الصلاة يعنى به شتاب براى نماز. حي على الفلاح يعنى به شتاب براى رستگارى. حي على خير العمل يعنى به شتاب براى بهترين كارها كه نماز است. قد قامت الصلاة يعنى به تحقيق نماز برپا شد. لا إله إلا الله يعنى خدائى سزاوار پرستش نيست مگر خدائى كه يكتا و بى همتا است.
(مسأله 929): بين جمله‌هاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد، بايد دوباره آن را از سر بگيرد.
(مسأله 930): اگر در اذان و اقامه صدا در گلو بيندازد، چنانچه غنا شود، يعنى بطور آواز خوانى كه در مجلس لهو و بازيگرى معمول است اذان و اقامه را بگويند، حرام است، و اگر غنا نشود مكروه مىباشد.
(مسأله 931): در همه مواردى كه نمازگزار دو نماز را پشت سر هم مىخواند، اگر براى نماز اول اذان گفته باشد، اذان براى نماز بعدى ساقط است، خواه جمع ميان دو نماز بهتر نباشد، يا آن كه بهتر باشد، مثل جمع بين نماز ظهر و عصر در روز عرفه كه روز نهم ماه ذيحجه است، و جمع بين نماز مغرب و عشا عيد قربان براى كسى كه در مشعر الحرام باشد، و ساقط شدن اذان در اين موارد مشروط به آن است كه هيچ فاصله‌اى ميان دو نماز نباشد يا فاصله بسيار كم باشد ولى فاصله شدن نافله و تعقيب ضرر ندارد، و احتياط واجب آنست كه در اين موارد اذان را به قصد مشروعيت نياورد، بلكه مناسب نيست آوردن اذان در دو مورد آخر هر چند بدون قصد مشروعيت باشد.
(مسأله 932): اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند، كسى