شود جائى از بدن او را مس كند اگر چه غسل سوم آنجا تمام شده باشد، بايد غسل مس ميت نمايد.
(مسأله 533): اگر ديوانه يا بچه نا بالغى ميت را مس كند، بعد از آن كه آن ديوانه عاقل يا بچه بالغ شد بايد غسل مس ميت نمايد.
(مسأله 534): اگر از بدن زنده يا مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند، قسمتى جدا شود، و پيش از آن كه قسمت جدا شده را غسل دهند، انسان آن را مس نمايد بنابر اقوى لازم نيست غسل مس ميت كند هر چند كه آن قسمت داراى استخوان باشد.
(مسأله 535): براى مس استخوانى كه آن را غسل نداده‌اند چه از مرده جدا شده باشد چه از زنده غسل واجب نيست. و همچنين است براى مس دندانى كه از مرده يا زنده جدا شده باشد.
(مسأله 536): غسل مس ميت را بايد مثل غسل جنابت انجام دهند ولى كسى كه مس ميت كرده، اگر بخواهد نماز بخواند احتياط مستحب آنست كه وضو هم بگيرد.
(مسأله 537): اگر چند ميت را مس كند يا يك ميت را چند بار مس نمايد يك غسل كافى است.
(مسأله 538): براى كسى كه بعد از مس ميت غسل نكرده است، توقف در مسجد و نزديكى با زن و خواندن آيه‌هائى كه سجده واجب دارد، مانعى ندارد ولى براى نماز و مانند آن بايد غسل كند.
احكام محتضر (مسأله 539): مسلمانى را كه محتضر است يعنى در حال جان دادن