(١) قال في المسألة الخامسة من المقصد الثاني في مسائل من أحكام الأزواج: " إذا كان للزوجة من الميت ولد، ورثت من جميع ما ترك، ولو لم يكن لم ترث من الأرض شيئا، وأعطيت حصتها من قيمة الآلات والأبنية ".
(٢) قال في أخريات كتاب الفرائض وأحكامه: " مسألة، قال الشيخ في النهاية: المرأة لا ترث من زوجها من الأرضين والقرى والرباع من الدور والمنازل إلى قوله: وهذا الحكم الذي ذكرناه إنما يكون إذا لم يكن للمرأة ولد من الميت، فإن كان لها منه ولد أعطيت حقها من جميع ما ذكرناه " ونكتفي بهذا عن مراجعة بقية كتبه المذكورة.
(3) قال ضمن عنوان القول في ميراث الأزواج: " وتمنع الزوجة غير ذات الولد من الأرض مطلقا " عينا " وقيمة، وتمنع من الآلات والأبنية عينا " لا قيمة. " وأيضا " فإنه مختار الروضة، فإنه بعد ذلك يقول: " واعلم أن النصوص مع كثرتها في هذا الباب خالية عن الفرق بين الزوجتين، بل تدل على اشتراكهما في الحرمان. وإن كان في الخالية من الولد أقوى ".
(4) هو من الشروح القديمة للمختصر النافع، ولا زال من نفائس المخطوطات كما عرفت سابقا ".

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾