302 - ذريني، إن أمرك لن يطاعا * وما ألفيتني حلمي مضاعا ف " حلمي " بدل اشتمال من الياء في " ألفيتني ".
والثالث كقوله:
303 - أو عدني بالسجن والأداهم * رجلي، فرجلي شثنة المناسم
____________________
302 - البيت لعدي بن زيد العبادي، ونسب في كتاب سيبويه (1 / 77) إلى رجل من بجيلة أو خثعم.
اللغة: ذريني " دعيني، واتركيني، يخاطب امرأة " ألفيتني " وجدتني " مضاعا " ذاهبا أو كالذاهب؛ لعدم التعويل عليه، وترك الركون إليه.
الإعراب: " ذريني " ذرى: فعل أمر مبنى على حذف النون، وياء المخاطبة فاعل، والنون الموجودة للوقاية، والياء مفعول به " إن " حرف توكيد ونصب " أمرك " أمر: اسم إن، وأمر مضاف والكاف مضاف إليه " لن " نافية ناصبة يطاعا " فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بلن، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه، والألف للاطلاق، والجملة في محل رفع خبر إن، وجملة إن واسمها وخبرها لا محل لها مستأنفة للتعليل " وما " الواو عاطفة، ما: نافية " ألفيتني " ألفى: فعل ماض، وتاء المخاطبة فاعله، والنون للوقاية، والياء مفعوله الأول " حلمى " حلم: بدل اشتمال من ياء المتكلم، وحلم مضاف والياء مضاف إليه " مضاعا " مفعول ثان لألفى.
الشاهد فيه: قوله " ألفيتني حلمى " حيث أبدل الاسم الظاهر - وهو قوله " حلمى " - من ضمير الحاضر، وهو ياء المتكلم في " ألفيتني " - بدل اشتمال.
303 - نسب العيني تبعا لياقوت هذا البيت للعديل - بزنة التصغير - ابن الفرخ بزنة القتل - وكان من حديثه أنه هجا الحجاج بن يوسف الثقفي، فلما خاف أن تناله يده هرب إلى بلاد الروم، واستنجد بالقيصر، فحماه، فلما علم الحجاج بذلك أرسل إلى القيصر يتهدده إن لم يرسله إليه، فأرسله، فلما مثل بين يديه عنفه وذكره بأبيات كان قد قالها في هجائه.
اللغة: ذريني " دعيني، واتركيني، يخاطب امرأة " ألفيتني " وجدتني " مضاعا " ذاهبا أو كالذاهب؛ لعدم التعويل عليه، وترك الركون إليه.
الإعراب: " ذريني " ذرى: فعل أمر مبنى على حذف النون، وياء المخاطبة فاعل، والنون الموجودة للوقاية، والياء مفعول به " إن " حرف توكيد ونصب " أمرك " أمر: اسم إن، وأمر مضاف والكاف مضاف إليه " لن " نافية ناصبة يطاعا " فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بلن، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه، والألف للاطلاق، والجملة في محل رفع خبر إن، وجملة إن واسمها وخبرها لا محل لها مستأنفة للتعليل " وما " الواو عاطفة، ما: نافية " ألفيتني " ألفى: فعل ماض، وتاء المخاطبة فاعله، والنون للوقاية، والياء مفعوله الأول " حلمى " حلم: بدل اشتمال من ياء المتكلم، وحلم مضاف والياء مضاف إليه " مضاعا " مفعول ثان لألفى.
الشاهد فيه: قوله " ألفيتني حلمى " حيث أبدل الاسم الظاهر - وهو قوله " حلمى " - من ضمير الحاضر، وهو ياء المتكلم في " ألفيتني " - بدل اشتمال.
303 - نسب العيني تبعا لياقوت هذا البيت للعديل - بزنة التصغير - ابن الفرخ بزنة القتل - وكان من حديثه أنه هجا الحجاج بن يوسف الثقفي، فلما خاف أن تناله يده هرب إلى بلاد الروم، واستنجد بالقيصر، فحماه، فلما علم الحجاج بذلك أرسل إلى القيصر يتهدده إن لم يرسله إليه، فأرسله، فلما مثل بين يديه عنفه وذكره بأبيات كان قد قالها في هجائه.