" الجل للفرس، والباب للدار "، وللتعدية، ونحو " وهبت لزيد مالا " ومنه قوله تعالى: (فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب)، وللتعليل، نحو " جئتك لإكرامك "، وقوله:
207 - وإني لتعروني لذكراك هزة * كما انتفض العصفور بلله القطر
____________________
مضارع وألف الاثنين - العائد إلى الباء وفى - فاعل " السببا " مفعول به ليبين، والألف للاطلاق.
207 - البيت لأبي صخر الهذلي.
اللغة: " تعروني " تصيبني، وتنزل بي " ذكراك " الذكرى - بكسر الذال وآخره ألف مقصورة - التذكر، والخطور بالبال " هزة " بفتح الهاء وكسرها - حركة واضطراب " انتفض " تحرك " القطر " المطر.
المعنى: يصف ما يحدث له عند تذكره إياها، ويقول: إنه ليصببه خفقان واضطراب يشبهان حركة العصفور إذا نزل عليه ماء المطر؛ فإنه يضطرب ويتحرك حركات متتابعة ليدفعه عن نفسه.
الإعراب: " وإني " إن: حرف توكيد ونصب: والياء اسمه " لتعروني " اللام للابتداء، تعرو: فعل مضارع، والنون للوقاية، والياء مفعول به " لذكراك الجار والمجرور متعلق بتعرو، وذكرى مضاف وكاف المخاطبة مضاف إليه من إضافة اسم المصدر إلى مفعوله " هزة " فاعل تعرو " كما " الكاف جارة، وما: مصدرية " انتفض " فعل ماض " العصفور " فاعل انتفض، و" ما " ومدخولها في تأويل مصدر مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزة، والتقدير: هزة كائنة كانتفاض العصفور " بلله " بلل: فعل ماض، والهاء مفعول به لبلل " القطر " فاعل بلل، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب حال من العصفور، و" قد " مقدرة قبل الفعل، عند البصريين: أي قد بلله.
الشاهد فيه: قوله " لذكراك " فإن اللام فيه للتعليل.
207 - البيت لأبي صخر الهذلي.
اللغة: " تعروني " تصيبني، وتنزل بي " ذكراك " الذكرى - بكسر الذال وآخره ألف مقصورة - التذكر، والخطور بالبال " هزة " بفتح الهاء وكسرها - حركة واضطراب " انتفض " تحرك " القطر " المطر.
المعنى: يصف ما يحدث له عند تذكره إياها، ويقول: إنه ليصببه خفقان واضطراب يشبهان حركة العصفور إذا نزل عليه ماء المطر؛ فإنه يضطرب ويتحرك حركات متتابعة ليدفعه عن نفسه.
الإعراب: " وإني " إن: حرف توكيد ونصب: والياء اسمه " لتعروني " اللام للابتداء، تعرو: فعل مضارع، والنون للوقاية، والياء مفعول به " لذكراك الجار والمجرور متعلق بتعرو، وذكرى مضاف وكاف المخاطبة مضاف إليه من إضافة اسم المصدر إلى مفعوله " هزة " فاعل تعرو " كما " الكاف جارة، وما: مصدرية " انتفض " فعل ماض " العصفور " فاعل انتفض، و" ما " ومدخولها في تأويل مصدر مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزة، والتقدير: هزة كائنة كانتفاض العصفور " بلله " بلل: فعل ماض، والهاء مفعول به لبلل " القطر " فاعل بلل، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب حال من العصفور، و" قد " مقدرة قبل الفعل، عند البصريين: أي قد بلله.
الشاهد فيه: قوله " لذكراك " فإن اللام فيه للتعليل.