إشارة إلى ما ذكرناه من أن التاء تعوض غالبا، وقد جاء حذفها، كقوله تعالى: (وإقام الصلاة).
وإن كان على وزن تفعل، فقياس مصدره تفعل - بضم العين - نحو:
تجمل تجملا، وتعلم تعلما، وتكرم تكرما.
وإن كان في أوله همزة وصل كسر ثالثه، وزيد ألف قبل آخره، سواء كان على وزن انفعل، أو افتعل، أو استفعل، نحو: انطلق انطلاقا، واصطفى اصطفاء، واستخرج استخراجا، وهذا معنى قوله " وما يلي الآخر مد وافتحا ".
فإن كان استفعل معتل العين نقلت حركة عينه إلى فاء الكلمة، وحذفت، وعوض عنها تاء التأنيث لزوما، نحو: استعاذ استعاذة، والأصل استعواذا، فنقلت حركة الواو إلى العين - وهي فاء الكلمة - [وحذفت] وعوض عنها التاء، فصار استعاذة، وهذا معنى قوله " واستعذ استعاذة ".
ومعنى قوله: " وضم ما يربع في أمثال قد تلملما " أنه إن كان الفعل على وزن " تفعلل " يكون مصدره على تفعلل - بضم أربعة - نحو " تلملم تلملما، وتدحرج تدحرجا ".
* * * فعلال أو فعللة - لفعللا، * واجعل مقيسا ثانيا لا أولا (1)