فالأكاذيب في مديح علاهم * غير مشهورة من الشعراء بمديحي لهم تشاغل فكري * لا بمدح الملوك والأمراء ذكرهم عندنا يلذ ويحلو * لا غناء عن ظبية غناء انا داع إليهم والى الله * بهم كل من أجاب دعائي وجزائي شفاعة منهم يو * م جزائي فلينعموا بجزائي وإبائي يزداد عند سواهم * ولدى عزهم يزول إبائي انا عبد لعبدهم وموال * لهم أولياؤهم أوليائي شمس مجد لهم تعالت وجلت * تخجل الشمس في سنا وسناء بلغوا سؤددا بليغا منيعا * بارع الوصف مفعم البلغاء اهل بيت هم سفينة نوح * وصراط النجاة يوم الجزاء فاز من كان يهتدى بهداهم * في اختلاف الأهواء والآراء اعلم الخلق بل إليهم تناهى * سند الناقلين والعلماء أترجاهم لدنياي والأخرى * وهيهات ان يخيب رجائي جدهم سابق البروق على متن * براق في ليلة الاسراء قاطعا للعوالم الملكوتية * يمضي قدما بغير انثناء خلف الأرض والسماوات والكر * سي والعرش خلفه من وراء خائضا في بحار وصل وقرب * يتلألأ في روضة الآلاء خاتم الأنبياء لكنه أضحى * اماما لسائر الأنبياء كم صلاة كان المقدم فيها * وهم خلفه بغير إباء أشرقت في دجى ظلام القضايا * من سنا علمهم وجوه القضاء سطعت نارهم على كل طود * فاهتدى من رآه في البيداء خير نار يبدو الردى والهدى فيها * لكل الأعداء والأولياء صرعوا الكفر والضلالة لما * هاج منهم بأس لدى الهيجاء وعناق السيوف أحلى لديهم * من عناق البيضاء والسمراء وإذا أججت جحيم ضلال * أطفأوا نارها بغيث الداء فرؤوس الرؤوس ودعن بالرغم * صدور الصدور يوم اللقاء مدحهم خير قربة ظل يزري * بالعبادات أيما ازراء كل بيت منه ببيت من الجنة * يجزى أكرم بذاك الجزاء خبرا صادقا رواه ثقاة النقل * لم نروه عن الضعفاء لو ظمئنا يوم الجزا لوجدنا * ساقي الحوض مرويا للظماء هم ملاذي إذا الخطوب ادلهمت * وهم مفزعي لدى الأدواء يتجلى عنا بهم كل خطب * وبهم يستجاب كل دعاء انا حر رق الذنوب وأرجو * بهم ان أرى من العتقاء كم عروس من المناقب راموها * فجاءت تسعى على استحياء كلما جادلوا العدى أبطلوا كل * محال منهم وكل مراء فعليهم تحية وسلام * وصلاة منا وطيب ثناء 341:
الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي.
توفي في رجب سنة 1308 بالكاظمية ونقل نعشه حفيده الشيخ عبد الحسين إلى النجف ودفنه في مقبرتهم التي في دارهم المعروفة.
عالم جليل فقيه متبحر ثقة ورع أنموذج السلف حسن التحرير جيد التقرير متضلع في الفقه والأصول خبير بالحديث والرجال. كان المرجع لأهل بغداد ونواحيها وأكثر البلاد في التقليد، انتهت اليه الرياسة الدينية في العراق بعد وفاة الشيخ مرتضى الأنصاري، قرأ المطول على الشيخ عبد النبي الكاظمي نزيل جبل عامل صاحب تكملة نقد الرجال وكان من تلاميذ صاحب الجواهر وصاحب الفصول. له 1 رسالة في الطهارة والصلاة والصوم 2 رسالة في حقوق الوالدين 3 ترتيب مجالس في عزاء الحسين ع كان يقرأها في عشرة عاشوراء 4 تعليقات على رسائل الشيخ مرتضى وغير ذلك. وكان الشيخ جعفر الشوشتري شريكه في الدرس ومن أخص إخوانه سافر معه إلى شوشتر في سنة الطاعون سنة 1264 وكان مبتلى بفقد الأولاد الكبار مات ولده الأرشد الكامل الشيخ علي سنة 1288 بعد وفاة ولده الشيخ جعفر الذي كان من تلاميذ الشيخ مرتضى ومات بعد زمان قليل من وفاة الشيخ علي ولده الآخر الشيخ باقر والد الشيخ عبد الحسين القائم مقام جده ثم مات حفيده الشيخ محمد حسين ثم الشيخ تقي ابنا الشيخ علي ثم الشيخ عبد الله ابن الشيخ باقر، ولم يعرف منه الا الرضا والتسليم. 342:
الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني.
ولد ضحى يوم الاثنين 10 شعبان سنة 980 قال والده: وقد نظمت هذا التاريخ عشية الخميس 9 رجب عام 981 بمشهد الحسين السلام هذين البيتين وهما:
احمد ربي الله إذ جاءني * محمد من فيض نعماه تاريخه لا زال مثل اسمه * بجوده يسعده الله له استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار عندنا منه نسخة وله معاهد التنبيه في شرح من لا يحضره الفقيه عندنا منه قطعة. 343:
الشيخ محمد بن حسن بن صالح بن منصور بن علي بن محمد العاملي الشهير بالكوثراني.
له تلخيص شرح لامية العجم للصلاح الصفدي فرع منه في شهر صفر سنة 1230. 344:
محمد بن الحسن القرشي البزاز مولى بني مخزوم.
قال أبو غالب الزراري في رسالته انه أخو جدة أبي غالب أم أبيه وقال: قد روى محمد بن الحسن الحديث وكان أحد حفاظ القرآن وقد نقلت عنه قراءة وكبرت منزلته فيها. 345:
الشيخ محمد حسن البارفروشي المازندراني المعروف بالشيخ الكبير الطبرسي.
من شيوخ علماء عصرنا المعمرين، من تلاميذ صاحب الجواهر. وله منه إجازة. عالم فاضل فقيه أصولي محدث رجالي أديب له 1 نظم تتميم الدرة في صلاة الجمعة 2 نتيجة المقال في علم الرجال لخص فيه رجال الشيخ محمد تقي الهروي وفرع منه سنة 1284.