(١) قال بعضهم: وإنما كان شديدا عليه ليستجمع قلبه فيكون أوعى لما سمع، وقيل: إنه انما كان ينزل هكذا إذا نزلت آية وعيد أو تهديد، وهذا فيه نظر، والظاهر أنه لا يختص بالقرآن، وفائدة هذه الشدة ما يترتب على المشقة من زيادة الزلفى والدرجات. (فتح الباري): ١ / ٢٧.
(٢) تكملة من (البخاري).
(٣) المزمل: ٥.
(٤) الرعد: ٣٣.، الزمر: 23.، الزمر: 36.، غافر: 33.
(5) جبل الله الخلق يجبلهم ويجبلهم: خلقهم. وجبله على الشئ: طبعه. وجبل الإنسان على هذا الأمر أي طبع عليه، وجبلة الشئ: طبيعته وأصله ما بني عليه. قال تعالى: (ولقد أضل منكم جبلا كثيرا)، خلقا كثيرا، وقوله تعالى: (والجبلة الأولين)، الخلقة الأولين. آية 6 / يس، آية 184 / الشعراء، على الترتيب. (لسان العرب): 11 / 98 - 99.
(6) سبق ذكره وتخريجه، حيث أورده أبو نعيم في (دلائل النبوة)، باب: (ومما عظم به صلى الله عليه وسلم وحرس منه أن لا يتعرى كفعل قومه وأهله، وإذا حفظ من التعري، فما فوقه أولى أن يعصم منه وينهى عنه).
(7) سبق ذكره وتخرجه، حيث أورده أبو نعيم في (دلائل النبوة): باب: (ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة، وحماه بم التدين بدين الجاهلية، وحراسته إياه عن مكائد الجن والإنس، واحتيالهم عليه صلى الله عليه وسلم.
(8) أخرجه البخاري في كتاب (الأذان)، باب: ما جاء في الثوم النيء والبصل، والكراث، حديث رقم (855)، قوله: (كل فإني أناجي من لا تناجي)، أي الملائكة: (فتح الباري):
2 / 435، وابن حبان في صحيحه، كتاب (الصلاة)، باب: المساجد، فصل ذكر الزجر عن إتيان المساجد لأكل الثوم والبصل والكراث إلى أن تذهب رائحتها، حديث رقم (1644)، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث، فلا يغشنا في مساجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار): 4 / 250.

مفاتيح البحث: النوم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾، الترتيب ⁽¹⁾