عنه طعن عظيم فيه. وقد حققنا ذلك في فوائدنا الرجالية في (قواعد الرجال).
وروى الشيخ في الفهرست كتابه بهذا الطريق أيضا.
(1) وفي الفهرست: أخبرنا أبو الحسين بن أبي جيد القمي، والحسين بن عبيد الله جميعا، عن أحمد بن محمد بن العطار...، إلخ. ثم قال: هذه رواية الكوفيين، وهي رواية ابن فضال، ومن شاركه فيها من القميين.
قلت: والطريق فيه إشكال بأحمد بن محمد العطار، إذ لم يوثق صريحا، إلا أنه يستظهر من وجوه لا تخلو عن غمض. وأما ابن شاذان كما في المتن، وابن أبي جيد والحسين كما في الفهرست، فهم من مشايخ الماتن. وقد مر الوجه في وثاقتهم.
ثم إن للشيخ (رحمه الله) طرقا إلى كتب أبان برواية ابن فضال. منها: ما تقدم.
ورابعها: ما ذكره بقوله (أخبرنا بهذه الكتب وهي كتاب واحد): الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، والحسين بن عبيد الله جميعا، عن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قراءة عليه...، إلخ. ثم ذكر نحو ما تقدم في الطريق الأول.
قلت: وهذا الطريق فيه ضعف بابن يحيى العلوي، فلم يظهر حاله.
وخامسها: ما ذكره بقوله (أخبرنا الحسين بن عبيد الله)، قال: قرأته على ابن أبي غالب أحمد بن سليمان الزراري، قال: حدثنا جد أبي وعم أبي محمد وعلي ابنا سليمان، عن علي بن الحسن بن فضال.