(١) أي في القرآن، فلا يدخل فيه البعض منها المصدر في غيره.
(٢) سورة التوبة.
(٣) لصدق الحد على الآية التي بعد البسملة أو براءة.
(٤) إنما زادوا قولهم فيه لئلا يخرج السورة المنفردة بالكتابة، فتأمل.
(٥) أي بالبسملة أو براءة.
(٦) أي بسورة الناس.
(٧) أي في القرآن - أعني ما بين دفتيه -.
(8) أعني أوائلها المتصل بالبسملة أو أواخرها المتصلة بها أوائلها.
(9) إذ مجموعهما ليس بسورة.
(10) أي لها لفظة مأخوذة من الشرع يدل عليها بخصوصها، وهذا التعريف منقول في بعض شروح المنهاج.
(11) فإن لها اسما مأخوذا من الشرع.
(12) هذا الرد مذكور في حاشية المحقق الشريف على الكشاف.
(13) أي أردنا بالترجمة الاسم العلمي، لا مطلق ما دل على الشئ.
(14) إذ دعوى أن سورة الكهف والعنكبوت - مثلا - بلغا حد التسمية دون آية الكرسي لا يخفى تعسفها.
(15) ومنه ترجمة الكتاب لما يكتب على عنوانها من اسم المرسل إليه، فترجمة السورة ما يكتب على عنوانها من عدد آياتها ونسبتها إلى مكة أو المدينة، ولا يرد خروج السور قبل اعتبار كتابة ذلك، كما ذكرناه في حواشينا على تفسير البيضاوي.

مفاتيح البحث: سورة النمل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾، كتاب تفسير البيضاوي للبيضاوي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، سورة البراءة ⁽¹⁾، سورة الناس ⁽¹⁾، سورة الكهف ⁽¹⁾