(١) روى العامة أنه (صلى الله عليه وآله) مر بشاة ليمونة وهي ميتة فقال: أيما إهاب دبغ فقد طهر.
وهذا الحديث لم يثبت عندنا، لكنه يصح للتمثيل، والإهاب - بكسر أوله على وزن كتاب -: هو الجلد مطلقا، وقيل: إذا لم يدبغ. مسند أحمد بن حنبل: ١ / ٢١٩، ٢٧٠، ٣٤٣، سنن ابن ماجة: ٢ / ١١٩٣ ح ٣٦٠٩، الجامع الصحيح للترمذي: ٤ / ٢٢١ ح ١٧٢٨، السنن الكبرى للبيهقي: ١ / ١٦، تاريخ بغداد: ٢ / ٢٩٥ و ج ١٠ / ٣٣٨ و ج ١٢ / ٤٧٧.
(٢) سورة المائدة: ٣٨. فإنها وردت في سرقة المجن، أو رداء صفوان، على اختلاف الروايتين.
انظر: المستصفى: ٣ / ٢٦٥ و ٢٦٦، تفسير الطبري: ٥ / ١٦٩، صحيح سنن ابن ماجة للألباني: ٢ / ٨٨.
(٣) فإنها وردت في واقعة سلمة بن صخر. انظر: صحيح سنن ابن ماجة: ١ / 351.
(4) فإنها وردت في هلال بن أمية، وقيل في غيره. انظر: البخاري مع السندي: 3 / 279، ومسلم مع النووي: 10 / 119 - 128.
(5) فلأي شئ نقلوه واهتموا بتدوينه؟
(6) أي مطابقة الجواب السؤال.
(7) أي بأن قال: والله لا تغديت.
(8) الجار يتعلق بقوله: " ولحنث "، والظرف متعلق ب‍ " حلف " بعد قول شخص له: تغد عندي.
(9) أي السبب.
(10) جواب عن الثاني.

مفاتيح البحث: السب ⁽²⁾، اللعن ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽³⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب صحيح الترمذي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الطبري ⁽¹⁾، سورة المائدة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾