11011 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن قال: التي هي أحسن: أن يأكل بالمعروف إن افتقر، وإن استغنى فلا يأكل قال الله: ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف. قال: وسئل عن الكسوة فقال: لم يذكر الله الكسوة إنما ذكر الأكل.
وأما قوله: حتى يبلغ أشده فإن الأشد جمع شد، كما الأضر جمع ضر، وكما الأشر جمع شر. والشد: القوة، وهو استحكام قوة شبابه وسنه، كما شد النهار ارتفاعه وامتداده، يقال: أتيته شد النهار ومد النهار، وذلك حين امتداده وارتفاعه وكان المفضل فيما بلغني ينشد بيت عنترة:
عهدي به شد النهار كأنما * خضب اللبان ورأسه بالعظلم ومنه قول الآخر:
يطيف به شد النهار ظعينة * طويلة أنقاء اليدين سحوق وكان بعص البصريين يزعم أن الأشد اسم مثل الآنك. فأما أهل التأويل فإنهم مختلفون في الحين الذي إذا بلغه الانسان قيل بلغ أشده، فقال بعضهم: يقال ذلك له إذا بلغ الحلم. ذكر من قال ذلك: