تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي - ج ٢

دحى الأرض من تحته، وهو قول الله تعالى: " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا " (1).
وروي أيضا عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله (2).
وفي تفسير علي بن إبراهيم: حدثني أبي، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال للأبرش (3):
يا أبرش كما هو وصف نفسه " كان عرشه على الماء " (4) والماء على الهوى والهوى

(١) الكافي: ج ٤ ص ١٨٩، كتاب الصيام، باب إن أول ما خلق الله من الأرضين موضع البيت وكيف كان أول ما خلق، ح ٧.
(٢) الكافي: ج ٤، ص ١٩٠ كتاب الصيام، باب أن أول ما خلق الله من الأرضين موضع البيت..
ذيل ح ٧.
(٣) لم أعثر على ترجمته إلا ما في فهرس تنقيح المقال: ج ١ ص ٧ أبواب الهمزة، باب الأسماء المتفرقة من قوله: الأبرش الكلبي عامي استبصر، حسن.
نعم في أسد الغابة: ج ٤ ص ٩٣ قال: عمرو بن جبلة بن وائل بن قيس، ذكره ابن الكلبي وأبو عبيد في من وفد على النبي (صلى الله عليه وآله) قال أبو عبيد: من ولده سعيد الأبرش الكلبي صاحب هشام بن عبد الملك واسمه سعيد بن الوليد.
وفي تاج العروس: ج ٤ ص ٢٨١ فصل الباء من باب الشين قال: والأبرش لقب سعيد بن الوليد الكلبي صاحب هشام، وهو من ولد عمرو بن جبلة الذي وفد على النبي (صلى الله عليه وآله). وفي الإصابة: ج ٢ ص ٥٢٨ حرف العين تحت رقم ٥٧٩١ قال: عمرو بن جبلة بن وائل بن قيس بن بكر الكلبي القضاعي إلى أن قال: وهو جد سعيد بن الأبرش بن الوليد بن عمرو حاجب هشام بن عبد الملك.
ولما كان صدر الحديث هكذا (عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله قال: خرج هشام بن عبد الملك. حاجا ومعه الأبرش الكلبي فلقيا أبا عبد الله في المسجد الحرام، فقال هشام للأبرش:
تعرف هذا؟ قال: لا، قال: هذا الذي تزعم الشيعة أنه نبي من كثرة علمه، فقال الأبرش: لا سألنه عن مسائل لا يجيبني فيها إلا نبي أو وصي نبي، فقال هشام: وددت أنك فعلت ذلك، فلقى الأبرش أبا عبد الله فقال: يا أبا عبد الله أخبرني عن قوله الله " أو لم ير الذين كفروا إن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما " فيما كان رتقهما وبما كان فتقهما؟ فقال أبو عبد الله: يا أبرش إلخ).
ظهر مما قدمناه ترجمة الرجل وعلة استبصاره كما أشار إليه العلامة المامقاني في فهرسه بقوله:
(استبصر).
(٤) هود: ٧.

(١٦٢)