(وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن الصقر ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو - وبقية هذا الباب مذكور في كتاب النفقات حيث ذكر الشافعي هذه المسألة في باب نفقة المماليك - باب كسب الرجل وعمله بيديه (أخبرنا) أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء أنبأ عيسى هو ابن يونس ثنا ثور عن خالد بن معدان عن مقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد من آدم طعاما خيرا له من أن يأكل من عمل يديه ان نبي الله داود كان يأكل من كسب يديه - رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى - (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمى (1) ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله صلى اله عليه وسلم خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه (2) تسرج فكان يقرأ القرآن من قبل ان تسرج دابته وكان لا يأكل الا من عمل يديه - رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن عبد الرزاق آخر الخبر وروى عن عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق أول الخبر (وقد روينا) عن عائشة رضي الله عنها قالت كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما عمال أنفسهم وفى رواية كانوا (3) يعالجون أرضيهم بأيديهم (وروينا) عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال كنت قينا (وروينا) عن انس بن مالك في قصة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم انه دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة (وعن) سهل بن سعد رضي الله عنه في قصة المنبر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة ان مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا اجلس عليهن (وعن) سهل في المرأة التي جاءت ببردة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى نسجت هذه بيدي أكسوكها (وعن) أبى مسعود كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام وفى رواية قصاب فقال اصنع لي طعاما ادعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم (وعن) ابن عباس رضي الله عنهما في قصة تحريم مكة قال العباس يا رسول الله الا الا ذخر لصاغتنا ولسقف (4) بيوتنا قال الا الا ذخر (وعن) ابن عباس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه - وفى كل هذا دلالة على جواز الاكتساب بهذه الحرف وما في معناها وقد مر في الكتاب اسناد بكل واحد منها أو سيمر إن شاء الله - وفى الأحاديث الثلاثة دلالة على أن الذي (أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا ابن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت اذنه أو جدع اذني قال فقدم علينا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فرفعنا إليه وهو خارج فاختصمنا إليه فرفعنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما يقتص منه مرتين أو ثلاثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى وهبت لخالتي غلاما أرجوا أن يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صائغا -