(1) النسمة - محركة - الروح، وبرأها: خلقها.
(2) من حضر لبيعته، ولزوم البيعة لذمة الامام بحضوره.
(3) والناصر: الجيش الذي يستعين به على إلزام الخارجين بالدخول في البيعة الصحيحة، والكظة: ما يعتري الآكل من امتلاء البطن بالطعام، والمراد استئثار الظالم بالحقوق. والسغب: شدة الجوع، والمراد منه هضم حقوقه.
(4) الغارب: الكاهل، والكلام تمثيل للترك وإرسال الامر.
(5) عفطة العنز: ما تنثره من أنفها، تقول: عفطت تعفط من باب ضرب، غير أن أكثر ما يستعمل ذلك في النعجة. والأشهر في العنز النفطة بالنون، يقال: ماله عافط ولا نافط، أي: نعجة ولا عنز، كما يقال: ماله ثاغية ولا راغية. والعفطة الحبقة أيضا، لكن الأليق بكلام أمير المؤمنين هو ما تقدم.
(6) السواد: العراق، وسمي سوادا لخضرته بالزرع والأشجار، والعرب تسمى الأخضر أسود. قال الله تعالى " مدهامتان " يريد الخضرة، كما هو ظاهر.
(7) الشقشقة - بكسر فسكون فكسر - شئ كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج، وصوت البعير بها عند إخراجها هدير، ونسبة الهدير إليها نسبة إلى الآلة، قال في القاموس: والخطبة الشقشقية العلوية، وهي هذه.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، الظلم ⁽²⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الزرع ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾