معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري - ج ١

وقد روى غير من ذكرنا شأن نزول آية التطهير كل من:
أ) عبد الله بن عباس ب) عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله ج) أبو سعيد الخدري د) سعد بن أبي وقاص ه‍) انس بن مالك وغيرهم (1).
واستشهد بها الحسن السبط على المنبر (2) وعلي بن الحسين في الشام (3).

أ - رواية ابن عباس بمسند أحمد ج ١ / ٣٣٠، وخصائص النسائي ص ١١، والرياض النضرة ج ٢ / ٢٦٩، ومجمع الزوائد ج ٩ / ١١٩ و ٢٠٧، وتفسير الآية بالدر المنثور.
ب - عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد أبو حفص المخزومي: ربيب رسول الله، أمه أم سلمة ولد في الحبشة شهد مع علي الجمل، واستعمله على البحرين وعلى فارس، توفى سنة ٨٣ ه‍ روى عنه أصحاب الصحاح ١٢ حديثا، ترجمته بأسد الغابة وجوامع السيرة ٢٨٤، وحديثه بشأن آية التطهير بالرياض النضرة ج ٢ / ٢٦٩، ومجمع الزوائد ج ٩ / ١١٩ و ٢٠٧، وتفسير الآية في الدر المنثور.
ج - رواية أبي سعيد في تفسير الآية بتفسير ابن جرير والسيوطي وتاريخ بغداد ج ١٠ / ٢٧٨، ومجمع الزوائد ج ٩ / ١٦٧ و ١٦٩.
د - سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب القرشي الزهري وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية: أسلم قديما وشهد مع الرسول مشاهده، ولى فتح العراق حتى جلولاء، ومصر الكوفة وأبى أن يبايع عليا، وأبى على معاوية ان يسب عليا، ودس إليه معاوية السم لما أراد ان يبايع ليزيد، فمات، وروى عنه أصحاب الصحاح ٢٧١ حديثا، ترجمته بأسد الغابة وصحيح مسلم ج ٧ / ١٢٠، وأحاديث عائشة ج ١ / ٢٦٥، ورواية بشأن آية التطهير في خصائص النسائي ص ٤ - ٥، وصحيح الترمذي ج ١٣ / ١٧١ - ١٧٢.
ه‍ - رواية انس بن مالك في صحيح الترمذي ج ١٣ / ٢٤٨، ومجمع الزوائد ٩ / ٢٠٦.
(١) مثل قتادة في تفسير الآية عند ابن جرير والسيوطي وعطية بترجمته بأسد الغابة ج ٣ / ٤١٣، ومعقل بن يسار راجع صحيح الترمذي ج ١٣ / ٢٤٨.
(٢) روى استشهاد السبط بمستدرك الصحيحين ج ٣ / ١٧٢، ومجمع الزوائد ٩ / ١٤٦ و ١٧٢.
(٣) علي بن الحسين: أمه بنت يزدجرد كما في الباب العاشر من ربيع الأبرار للزمخشري راجع ج ٢ ورقة ٤٤، مصورة مكتبة أمير المؤمنين في النجف تسلسل ٢٠٥٩، أدب، وماتت في نفاسها به فكفله بعض أمهات ولد أبيه وزوجها علي بن الحسين بعد أبيه (عيون أخبار الرضا ج ٢ / ١٢٨) ويبدو انها كانت تسمى غزالة، توفى علي بن الحسين بالمدينة سنة خمس وتسعين وروى عنه أصحاب الصحاح بعض الأحاديث واستشهاده بآية التطهير ورد في تفسير الآية بتفسير الطبري.
ترجمته بوفيات الأعيان ج ٢ / ٤٢٩ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ / 303.

(١٩٩)