(1) المشابه بعضهم بعضا دونه.
(2) أسف الطائر: دنا من الأرض، يريد أنه لم يخالفهم في شئ.
(3) صغى صغيا وصغا صغوا: مال، والضغن: الضغينة يشير إلى سعد.
(4) يشير إلى عبد الرحمن.
(5) يشير إلى أغراض أخرى يكره ذكرها، وقد أشرنا إلى بعضها في باب مناقشة الشورى.
(6) يشير إلى عثمان وكان ثالثا بعد انضمام كل من طلحة والزبير وسعد إلى صاحبه كما تراه في خبر القضية. ونافجا حضنيه: رافعا لهما، والحضن: ما بين الإبط والكشح. يقال للمتكبر: جاء نافجا حضنيه.
ويقال مثله لمن امتلأ بطنه طعاما والنثيل: الروث. والمعتلف: من مادة علف موضع العلف وهو معروف، أي:
لا هم له إلا ما ذكر.
(7) الخضم، على ما في القاموس: الاكل مطلقا، أو بأقصى الأضراس، أو مل. الفم بالمأكول، أو خاص بالشئ الرطب. والقضم: الاكل بأطراف الأسنان أخف من الخضم. والنبتة - بكسر النون - كالنبات في معناه.
(8) انتكث فتله: انتقض. وأجهز عليه عمله: تمم قتله، تقول: أجهزت على الجريح، وذففت عليه.
(9) البطنة - بالكسر - البطر والأشر والكظة " أي: التخمة والاسراف في الشبع "، وكبت به: من كبا الجواد إذ أسقط لوجهه.
(10) عرف الضبع: ما كثر على عنقها من الشعر، وهو ثخين، يضرب به المثل في الكثرة والازدحام.
وينثالون: يتتابعون مزدحمين، والحسنان: ولداه الحسن والحسين وشق عطفاه: خدش جانباه من الاصطكاك.
وفي رواية " شق عطافي " والعطاف الرداء. وكان هذا الازدحام لأجل البيعة على الخلافة.
(11)؟ ربيضة الغنم: الطائفة الرابضة من الغنم، يصف ازدحامهم حوله وجثومهم بين يديه.
(12) الناكثة: أصحاب الجمل، والمارقة: أصحاب النهروان. والقاسطون - أي الجائرون - أصحاب صفين.
(13) حليت الدنيا: من حليت المرأة إذا تزينت بحليها. والزبرج: الزينة من وشي أو جوهر.

مفاتيح البحث: الوطئ ⁽¹⁾، أصحاب النهروان ⁽¹⁾، الطيران، الطير ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، الجود ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾