(1) لأنها أنثى - فرضا - ومعها ذكر. فنصيب الذكر ثمانية. ونصيب الخنثى حينئذ. نصف نصيب الذكر وهي أربعة في المثال.
(2) يعني يجمع بين الستة - التي كانت نصيبها على تقدير الذكورية - والأربعة - التي كانت نصيبها على تقدير الأنوثية - فالمجموع عشرة: (6 + 4 = 10) فللخنثى نصفها وهي خمسة: (10 تقسيم 2 = 5).
فيعطى للخنثى خمسة من اثني عشر، وهو نصف نصيب الذكر والأنثى.
إذ نصف الستة التي كانت نصيب الذكر ثلاثة. نصف الأربعة التي كانت نصيب الأنثى اثنان فيجمع بين هذين النصيبين.
والباقي - وهي: " سبعة " - يعطى للذكر الذي مع الخنثى.
(3) أي وللخنثى المجتمع مع الأنثى سبعة من اثني عشر.
(4) وهي القاعدة المطردة من ضرب " 2 ": مسألة الذكورية في " 3 ":
مسألة الأنوثية = 6 ثم الحاصل في 2: مسألة الخناثي " 6 * 2 = 12 ".
(5) أي للخنثى مع فرض ذكوريته.
(6) لأنه قد فرض ذكرا فله ضعف ما للأنثى التي معها. فيكون له على هذا التقدير ثمانية من اثني عشر. وللأنثى التي معه أربعة منها.
(7) لأنه قد فرض أنثى، فالمال بينه وبين الأنثى التي معه نصفان: كل واحدة ستة من اثني عشر.
(8) لأن مجموع الثمانية - التي كانت للخنثى على تقدير ذكوريته - والستة - التي كانت له على تقدير أنوثيته - أربعة عشر: " 8 + 6 = 14 " فله نصف