(1) رواه من طريق أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس، وكل هؤلاء حجج، ولذا قال الحاكم بعد إيراده صحيح على شرط الشيخين، قال: وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا انفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح، ثم قال: سمعت أبا عبد الله القرشي يقول:
سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول: لما ورد أبو الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث، أنكره يحيى بن معين، فلما كان يوم مجلسه، قال في آخر المجلس، أين هذا الكتاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث: فقام أبو الأزهر، فقال: هو ذا أنا، فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس، فقربه وأدناه، ثم قال له: كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك، فقال: إعلم يا أبا زكريا أني قدمت صنعاء و عبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة، فخرجت إليه وأنا عليل، فلما وصلت إليه سألني عن أمر خراسان فحدثته بها، وكتبت عنه وانصرفت معه إلى صنعاء، فلما ودعته قال: وجب علي حقك، فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك، فحدثني والله بهذا الحديث لفظا، فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه. ا ه‍..
أما الذهبي في التلخيص، فقد اعترف بوثاقة الرواة لهذا الحديث عامة وبنص وثاقة أبي الأزهر بالخصوص، وشكك مع ذلك في صحة الحديث إلا أنه لم يأت بشئ قادح سوى التحكم الفاضح، أما تكتم عبد الرزاق فإنما هو للخوف من سلطة الظالمين كما خاف سعيد بن جبير حين سأله مالك بن دينار، فقال له: من كان حامل راية رسول الله؟ قال: فنظر إلي، وقال: كأنك رخي البال، قال مالك: فغضبت وشكوته إلى إخوانه من القراء فاعتذروا بأنه يخاف من الحجاج أن يقول كان حاملها علي بن أبي طالب، أخرج ذلك الحاكم في ص 137 من الجزء الثالث من المستدرك، ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (منه قدس).

مفاتيح البحث: علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾