قوله: (طاعة الله ومعرفة الإمام).
لما كان الحكمة استكمال النفس الإنسانية بحسب قوتيه العلمية والعملية، وإنما استكمالها بالمعارف الحقة والتحلي بالفضائل من الصفات وإتيان الحسنات والسلامة عن الرذائل وارتكاب السيئات، وقد أمر الله سبحانه عباده بجميعها، وبين لهم منهجها وسبيلها، وتجمعها طاعة الله المنوطة بمعرفة الإمام؛ ففسرها (عليه السلام) بطاعة الله ومعرفة الإمام.
قوله: (حسبك إذا) فإن من عرف الإمام حق المعرفة كفاه لنيل غاية متمناه.
قوله: (ميتا (1) لا يعرف شيئا).
فسر الميت بالجاهل. ويعلم منه تفسير الحي بالعالم (ونورا يمشى بهى في الناس) (2) بإمام يؤتم به بعد معرفته، ومن مثله وصفته أنه في الظلمات ليس بخارج منها بالذي لا يعرف الإمام؛ فإن من لا يعرفه لا يمكن له الخروج من ظلمات