وقوله: (لنفسه نظر) أي رق ورحم لنفسه وأعانها (لو قال غير ما قال لهلك).
قوله: (لطف من ربك بين ذلك).
لعل المراد باللطف هنا (1) إعطاء القدرة للعبد على ما يشاء من الفعل والترك، وجعله عاملا بإرادته - الواقعة تحت إرادة الله - بالمأمور به، والكف عن المنهي عنه، وتقريبه من الطاعة بالأمر، وتبعيده عن المعصية بالنهي.
قوله: (نعم، أوسع مما بين السماء والأرض).
لما كان كلام السائل دالا على إنكار الواسطة بين الجبر - وهو إيجاب الله وإلزامه العباد على أعمالهم بلا مدخلية لإرادة العباد وقدرتهم في أفعالهم وإيجابها - والقدر - وهو استقلال قدرة العبد وإرادته في إيجاب فعله وإيجاده من غير إيجاب الله سبحانه له وإيجاده بقدرته واختياره - أجيب بأن ما بينهما احتمالات كثيرة، ولا حصر بينهما لا عقلا ولا قطعا.