قوله: (إلا وله أصل في كتاب الله) أي ما يمكن معرفته منه ولو بضمه إلى غيره من الكتاب أو السنة، أو مقدمة عقلية أو حسية.
وقوله: (ولكن لا تبلغه عقول الرجال) أي أكثرهم، بل إنما يبلغه عقول الكمل منهم، أو من هداه الله إليه وخصه بمزيد فضله.
قوله: (وأنتم أميون عن الكتاب).
يقال لمشركي العرب: أميون؛ لنسبتهم إلى ما عليه أمة العرب وجماعتهم من ترك تعلم الكتابة وجهلهم بالكتاب وغفلتهم عنه، ثم غلب فيمن لا يكتب.
وقد يقال: الأمي منسوب إلى الأم، أي من هو باق على حالته الجبلية التي ولد عليها ولم يكتب.
وقوله: (على حين فترة من الرسل) أي على قرب زمان خال من الرسول بين الرسولين، أو طرفه، أو في زمان خال من الرسل وشريعتهم الباقية المحفوظة.
و" الفترة ": السكون وقلة الاجتهاد، والزمان الخالي من الرسول بين الرسولين.
وقوله: (وطول هجعة من الأمم) أي طول غفلة. و" الهجعة ": النوم بالليل عبر بها عن الغفلة بالجهالة.
وقوله: (وانتقاض من المبرم) أي (1) المحكم من الشريعة السابقة.
وقوله: (وامتحاق من الدين) أي بطلان وانمحاء.
وقوله: (على حين اصفرار من رياض جنات الدنيا) بدل من قوله: " على حين فترة من الرسل ".